次(cì(🙁) )郎(♟)は、自(🌠)分(🤨)の責任である(🧛)二(😏)(èr )つの室(🍘)の(🚪)掃(sǎo )除を終(zhōng )わ(👦)ると、すぐ便所(🈲)掃(👋)(sǎo )除(👥)の手(📬)(shǒu )伝いに(🔔)行った。これは、かれが(✂)助手として塾(🚓)生(🐆)活をはじめ(😎)た当(📹)初からの、一つ(📮)の(🎠)誓ち(🥄)かいみたようになっ(😉)ていたのである。
朝(⛩)倉(cāng )先生(🐢)(shēng )は(🥅)、そこ(💕)でまた口をつ(😞)ぐんだ。塾生(shēng )たちの中には(🍎)、(🥙)話がそれで(🌯)終わったの(😊)か(👰)と思(🏔)い、そっと眼をひらい(🏥)て、先生の顔(🐢)をのぞ(🛤)いて見たものもあった。
「感じたとも(🔖)。あんな落ち(🗻)ついた打ち方(🈂)は今日のような寒い朝には、なかなかできる(💳)もので(😢)はないよ。」
みんなの(🍀)視(✖)線は、もうさっ(🕙)き(💨)から大(🎸)河に集中されていた(🖲)。大河の顔には、しかし、そ(🚷)れでてれているよ(🌝)うな表(😽)情はすこしも見(🐲)られなかっ(🖇)た(💐)。か(🤕)れはただ一心(❕)に次郎の顔(yá )を(🙂)見つめ、その声(shēng )に(🎿)耳(🏵)をかたむけ(🎳)ているだ(⛽)けで(🛳)あった。
(🧓)それには、組(👴)織(📌)や、講義科(🐷)目(mù(🎣) )や、(🔊)諸行(háng )事(shì )の時間割など(🌐)、必要な(🕦)諸計(🍕)(jì )画が一通(tōng )りならべられて(⭐)いたが、そのどの部(😫)分を見(🧕)ても常識からとびはなれた(🚛)ような(🌕)こ(🔩)とは一(💲)つも(🏤)な(🔑)かっ(🍎)た。塾(shú(📬) )堂(📬)と名のつくとこ(🐯)ろ(💍)では、そのころほとん(🐣)どつき(🚢)もののよう(🍽)になっ(📱)ていた(🤢)「み(🍔)そ(🚈)ぎ」とか、「沈(🎐)(shě(📛)n )黙(mò )ちんもくの労働(dòng )」とか(💟)、およそそういっ(🆕)た、い(🤲)わゆる「鍛(duàn )練(🐩)たんれん」的(de )な行事が全(😲)く見(jiàn )当たらないのは、む(👋)しろ(♑)みんなには、(🌽)ふし(🛀)ぎに思(⛎)われ(🔝)たくら(🚕)いで(📠)あ(🔍)った。五時半(😳)起(qǐ )床というの(🙇)が(🚫)、二月の武蔵(🤣)野むさしの(🕕)では、ちょ(🥔)っ(🥙)と(🎃)つらそう(🛡)にも思え(🌒)た(🎺)が、それも青年(⛽)たちにとっては(🥃)、決して(❕)おどろくほどのことではなかった(🎳)。む(🆓)しろかれら(🛀)をおどろかしたのは、生(shēng )活(huó )にうるおいを与(yǔ )あたえる(🥝)ような行事(⚡)が、かなりの程(🐮)度に、織おりこま(🐥)れていること(🍖)であった(🤥)。と(😴)に(❗)か(😼)く、見る人が見れ(🖐)ば、日常生(shēng )活を深(🙎)め高(🐃)める目的(🥤)で(🏓)、すべてが計(jì )画されているというこ(🌕)とが明(🥐)(míng )らか(🌷)であった。
「板木(🏚)を打つのは(🚣)、もう(🐖)これ(😃)でお(👶)しまいにしまし(♍)ょ(🏴)う。これで(💃)起(➕)きなけれぼ、ほっ(🔘)とくほうがいいんです。」
次郎は、朝倉先生が、(💯)開塾最初(chū )の朝の訓話(🏒)(huà )くん(📆)わで、これほ(📢)ど激(🥖)(jī )はげ(🛐)し(➡)い(⏸)言葉をつ(👷)かって、真正(🚕)面(miàn )から(🍛)塾生(🧞)た(🎠)ち(🦕)に非難をあびせ(🍞)かけたのを、こ(🎭)れまでにきい(⛱)た覚えが(✔)なかった。かれは、まだあとに残(cán )さ(📫)れている自分への非難(🛸)が、どんな(🥍)言(🧒)葉で表現(📞)される(❗)かを、身(shēn )がちぢまる思い(🍂)で待(🚈)って(🏌)いた。
しかし、(👅)つぎの瞬間しゅん(⤴)かんに、(✌)かれの頭(✏)(tóu )にひらめいたのは大(🏔)河無門(📣)の(🕊)こ(🧚)とだった。かれ(💇)は、す(🥐)ると、もう飯(🍚)島の存(🐘)(cún )在を忘れて、大河の姿(🚳)を便所のあちらこちらにさがして(🤐)いた。
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