朝倉(cāng )先生(🎠)(shēng )は、しかし、どんな悪(è )い状態(tài )があら(🛅)われて来ても、すぐその場でそれを非難(🦇)(nán )すること(🗼)が(🌥)なか(🦕)った。すべ(🕧)てを(🎼)い(🔚)ち(🕚)おう成(ché(💡)ng )り行きにま(⏳)かせ、行くところま(💷)で行(háng )かせ(😯)ておいて、あ(😂)とで、――(🌜)たとえば食(📿)後の(🔎)雑談や、夜の(💓)集まりなどの際(🤚)に、(🔯)――それを話(huà )題にして、(🚫)みんな(🌤)といっしょ(🤮)に、(🏌)その原(🈺)因(yīn )結(🎁)果をこまか(💏)に(😙)究明し、(👨)その究(🕵)明(🔬)をとお(✌)して、共同(🔰)生活の基準になるような(🎭)原則的なも(🌴)のを探求する、とい(🌉)ったふ(❣)うだったので(💃)あ(⛔)る。
次郎と(📂)大河(hé )とは、間(🚙)もなく、そ(⚽)れぞれ(🧟)に最(🌋)初(chū(🤫) )の大便所の(🏦)掃除を終わって(🌪)、(🎷)と(🥠)なり(🈹)の大便(💼)所(🎰)に移(🦎)っていた。まだだれも(🌘)手をか(✊)けない大(🎼)便(biàn )所(suǒ )が、あ(👿)い(🏕)だ(💐)に三つ(🌐)ほどはさまっている。次郎(🆓)は、さっきから、大(🍩)河に話(✖)しかけてみたい(🎗)気(qì )持(chí(🎞) )ちは十(shí )分だった。し(🕛)かし、遠く(🌽)から(🧑)のかけ合い話は、こ(❌)の場合、何(hé )とな(🐕)くぴった(🖌)りし(🧛)なかったし、また(🚷)、雑(zá )巾(jī(🦆)n )をゆすぎに出たつ(📲)い(💺)でに(👈)、そっ(〽)とのぞいて見(🛢)た大(🛐)(dà )河(💾)の様(🏵)子が、いかに(🕡)も(🚱)沈(shěn )黙ちんもくの行者ぎょうじゃといっ(💖)た感(🕐)銘かんめ(🔩)い(🏑)をか(🦏)れに与あ(🏟)たえていたので(🛥)、口をきるのがよけいにためらわ(🥧)れるのだっ(🏫)た。
「心(🍆)苦しけれ(⏩)ば(🏴)、(🐦)君(jun1 )自(🎛)身で何(🎁)とか始末したらい(🤘)い(🐾)だろ(🍟)う(🥐)。原因(yīn )は(🤳)もと(🌹)もと君にあるんだから。……(👭)私(🚊)は、(🔫)板(bǎn )木(mù )の音そのもの(🌹)を問題にし(👲)ただけなんだ(🥉)。」
「田(tián )川はどうだ(⛳)い。」
「そうです(🧥)ね。」
「すいぶん(🧙)、ち(👏)ゃっかりしているな(🛠)あ(♍)。」
「ぼくたち、(😱)学生時代の学(🐇)寮がくりょう生活を自治だなんて(💟)いって、いばっていたものですが、本気にやろ(🦕)うとすると、実際むずかしいも(🙌)ので(❎)すね(🏖)。」
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