「安んじ(🌐)て幼君の補佐を頼(📹)み(🧠)、国政(zhèng )を(👉)任せることが(♟)出(🧡)来、重大(dà )事に臨(lín )んで断じ(🤛)て節操を(🧓)曲(🚡)げない(🤶)人、かような(🗣)人を君子(👏)人(♈)(rén )というの(🥜)であろ(🚫)う(🔓)か(💜)。正(zhèng )にかような人を(🥈)こそ君子(zǐ(😚) )人という(🏪)べ(🔞)きであ(🙍)ろう。」
「(🚩)道を行お(⚡)うと(♋)す(🚩)る君(💗)は大器で(🤒)強靭(🍗)な意志の持(chí(➖) )主でな(🐅)ければな(🕟)らない。任(rèn )務(🍺)が重(chóng )大でしかも前(🥏)途遼(liáo )遠(🈳)だからだ。仁(🤔)を(⚽)もって(🚆)自(✍)分の任務(🐸)(wù(🔊) )とする、何と重(👬)いではな(🔗)いか。死に(🛥)いた(🤲)るまで(✉)その任務(wù )は(🛑)つづく、(💅)何(💞)と遠い(🌷)では(🏦)ない(💚)か。」
○ 本章は孔子が(🗼)すぐ(🔓)れ(🚊)た君(🦕)主の出(🖕)(chū(🐟) )ないのを嘆いた言葉で、それを(🚾)直接いうのをはばかり、(🍟)伝説の瑞(🔌)(ruì )祥を以てこ(❣)れに代えたのである。
二八(二(èr )三三(sā(😄)n ))
二(🏂)六(🤕)(liù(👭) )(一七三)
二(二(🚰)(èr )〇七)
二(èr )八((😊)一(yī )七五)
○ 柏==「かや」である。「か(🐼)しわ」で(👁)はない。
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