小(xiǎo )諸本町の(💺)裏(🈁)手(shǒu )に馬場(🕡)裏ば(🕤)ばう(🙊)らと(👌)い(🎷)うところがあ(🕍)りま(📇)す。そこにあ(🦈)る古い士(🍜)族(zú )屋敷で(🏔)草(👲)屋根の(👱)家がわたしの借りうけた住(📔)まいです。わたし(🐲)の小諸(💀)(zhū )時(🍇)代は七(qī )年(🏪)もその草屋根の下で(🔏)続い(👿)たの(📂)です(👸)。
橘翁(🔹)さまはかなり遠い(⏹)先(🖨)のことを考えて(🔽)お(👈)いた人とみえます(📿)。その(👾)ことをここにす(💄)こしお話(huà )ししてみれば、もともと高瀬の家(jiā )の先祖(🐊)は代々木曾福島(dǎo )のお関(🎱)所番(📿)をつとめた(📌)武(🚦)士であり、高瀬の(😏)兄(姉(zǐ(🆙) )の(🐞)夫)(😂)の父親の代(dài )には砲術の(🔇)ご指南番((😃)指(🙁)(zhǐ )導(👔)の(🥢)役(😗))までして(🗾)お(🐷)関所(🚲)を(❄)固(♿)めたもの(🛠)で、(🎺)したが(🎫)って部下(🦆)に(🤢)使われる人たちもす(🅱)くなくな(🌈)かっ(🙊)たのです(🥨)が、そう(🌻)いう身分(🚃)の低(🍬)い士族(zú )は(🍻)多(duō )く貧(🕟)(pín )しか(🙀)っ(📐)たのです。橘翁(wēng )さまの製薬は(🐎)、部下の人(rén )たちに(🏞)も内職(🎋)を与え、土(🕸)地のうるおい(🦉)にもな(👦)るように、との願(yuàn )いから(🛵)始(🤭)(shǐ )めたことらしい。高(gāo )瀬で造り(🔠)出した奇(😎)応丸き(✊)お(👬)うがんは、木(🏜)曾山でとれる熊(🚦)(xióng )くまの胆いを土台にして、それにシナ朝鮮のほ(😄)うから来る麝香じ(🔭)ゃこ(😗)うやにん(🥇)じ(🌶)んなぞを(📿)用い、形(🎐)もご(🦊)く小粒(lì )な飲みいい(🚨)丸(🤦)(wán )薬として金(jī(🐝)n )粉(🎁)きんぷ(💪)んをかけた(🐃)も(🧥)ので(🥩)すが、正直な材料が使(♈)(shǐ )ってあるも(🖤)のですから(🎅)小(xiǎo )児に飲ませるに(🍜)い(🥇)いと言われ(😎)て、だんだん諸(zhū(😤) )国にひろまったもののようです。
(🈲)しかし、橘(🏇)翁きつ(🚉)お(🔡)うさまの(💈)始(shǐ )めた薬がこんなにひろまるまで(💼)には、そのかげに(♐)何ほどの人の(👑)ほねおりがかくれて(🎠)いるとも知れ(🏞)ま(🏒)せん。
(🐯)かし鳥があいさ(📺)つに来ました。
どうかし(📣)て、もっと(🥢)自(🎫)分を新(🚔)しくしたい(🧥)。そう思っているところへ小(xiǎ(🤣)o )諸義塾の話がありまして、いなか(🕚)教師と(🌺)して出かけ(⛩)てきてはどうかとの木村(🉐)先生か(🧘)らの手紙をも受(shòu )け取っ(🐚)たの(🏽)で(🐽)す。
一(yī )〇 木(🚋)曾のは(⏫)え
二 チョンまげ
八 佐(🍡)(zuǒ )久(🚎)ことば
高い(🌬)峠にか(📬)か(🖲)るまで(🕍)、(🕎)わ(✉)たしは何ほどの道を(💷)歩いたとも(🔸)、今はは(🔎)っき(🏺)り覚えていま(🤚)せん。そ(🔑)のくせ、途中で自分(🐃)(fèn )の(⏭)目に映ったものや、道を聞き聞き歩いて行(👥)ったそのこころもちなぞ(🥠)を、あ(🚱)とさきのつながりも(🚨)なく、今だに覚えて(👄)いることもあります。中には、き(🤘)のうの(📣)ことのように、実(🛷)(shí )にあざやか(🏹)に目(mù )に浮かんでくるものもあ(😥)ります。
どこ(📘)までも南(ná(🕑)n )国弁のつばめは、(🍑)わからないことばづか(🌽)いでそ(🎐)の(🛌)おいと(🚖)まご(🐰)いに来(lái )て(🍿)、(🏵)古(🕎)巣に別れを告げて行き(🖇)ました。
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