フェラ 動画《av 女優 館》2行目ライン
av 女優 館あらすじ
「荷物です(🛢)か。きのう(📷)のうちに馬が(🌏)頼んで(🔆)あります。」
(⭐)旧暦十(shí )一月の末(mò )だ。二(è(🍩)r )十六(liù )日(rì )に(🎍)は(🔟)冬らしい雨が(🥟)朝から(🔄)降り出した。その日の午後に(🍣)なると、馬籠宿(🔌)内の女子(🗼)供(🥠)で家に(🚞)とどまるもの(🍢)は少なかった。いず(🚟)れも握飯(fà(🕕)n )むすび(🎖)、(😡)鰹節かつお(🏡)ぶしなぞを持(chí )って(🏡)、(⤴)山へ林へ(🏄)と逃(táo )げ惑う(👐)た。半蔵(zāng )の家(🌡)(jiā )でもお民は(🕺)子供や下女(🎰)を連(lián )れ(🚢)て(🏭)裏(🧢)の隠居所(suǒ(💖) )ま(🥜)で(💅)立(lì )ち退(🦑)の(🚦)いた。本(běn )陣の(➖)囲(🚜)(tōng )炉裏いろりばたには(👗)、(🏚)栄吉、(🤝)清助(🏓)(zhù )をはじ(🕥)め、出(🏒)(chū )入(🏿)りの百姓(xìng )や下男の佐吉(jí )を相手(shǒu )に立(lì )ち働くおまんだ(㊙)け(😒)が(🌷)残った。
「そんな(⛺)こと(🈁)を言うと天誅てんちゅうだぞ。」
「そう(🌈)言(🍍)えば、(🌛)半蔵(zā(🍪)ng )さん、(☕)江戸には(🏦)えらい話が(🥟)あ(🤪)りますよ(🔫)。わた(🍜)しは山(shā(📀)n )村(cūn )様(yàng )の(🌛)お屋敷(fū )にい(🕺)る人たちから、(🚤)神奈川奉行の組(zǔ )頭(💡)くみがしら(🐦)が捕つかまえられた話(👎)を聞(🎱)いて来ましたよ。どう(📁)して、(🌩)君、これは聞(wén )き捨てにならない。その人(💗)は神(🕗)奈(nà(💻)i )川奉行(🤫)の組頭だと言うん(📝)ですから、ずい(🈵)ぶ(🐾)ん身分(🌹)のある(🍱)人でしょう(⛎)ね。親類が長(💴)(zhǎng )州の方(fāng )にあ(💥)っ(🛺)て、(⚪)まあ手(shǒu )紙をや(🙀)っ(🖨)たと(🤾)想(xiǎ(📃)ng )お(🧗)もってご(🤶)らんなさい。親類へやるくらいですか(🛀)ら普(pǔ )通(⬅)の手(shǒ(✏)u )紙でし(👕)ょう(❤)が、ふとそれが(🤷)探偵たんていの手(shǒu )にはいっ(⏳)た(💠)そう(🌦)です。まこと(🌍)に穏(🧜)(wěn )やかで(〽)ない御時(shí )節がらで(🙎)、お互いに心配(🍁)(pè(🤓)i )だ(⏬)、どうか明(mí(🏧)ng )君賢(xiá(😆)n )相が出てなんとか(😥)始末をつけて(🐢)もらいたい、(🕹)そ(🚄)う(👕)いうこ(🥃)とが書いてあっ(🕘)たそうです。そ(🚠)れを(🛩)幕(mù )府(Ⓜ)の(💖)お役人(rén )が見て、(😤)何、天(tiān )下が騒(🛹)々しい(😸)、(🌽)これは公方様く(🐇)ぼう(👈)さ(🧓)まを蔑(miè(🏛) )ないがしろにしたも(🖤)のだ、公(✍)方様以(🤡)外に明(míng )君(🙏)(jun1 )が出て(😊)ほ(⛽)し(🎡)いと言う(🈺)なら、いわゆ(⏩)る(🛁)謀(móu )反人(rén )むほん(👤)にんだと(🚹)い(👤)うことになって、(😟)組(🎚)(zǔ )頭はすぐにお城(chéng )の中(zhōng )で(🔒)捕(🚑)(bǔ )縛されてし(⛎)まっ(🐞)た。ど(😷)う(🍼)も、(🍤)大(dà(🐘) )変な話(🥏)(huà(🔴) )じゃありませんか。それから組頭(tóu )が捕(bǔ(🐍) )つかまえ(🔱)られ(📧)ると同(🎱)時に(🌏)家(🏼)捜(sōu )やさ(🛌)がしをされて、当(👦)人(🔄)はそのまま伝(😬)(yún )馬(🧐)町てん(🗜)ま(🆔)ち(🙅)ょうに入(💦)牢にゅうろう(🚹)さ(🏘)。なんでも(🎆)たわいない吟(yín )味のあったあとで、組(🍸)頭(tóu )は牢中で(💾)切(qiē )腹を申し付(🚢)けられたと言いますよ。東(🌱)片町ひ(💜)がしかたまちの(🔓)お屋敷でその話が出(🎢)て、皆(👦)驚いていましたっけ。組頭の検死に行った御小人目付(👾)おこ(😐)びとめ(🏏)つけ(💴)を知(zhī )ってる人もあのお屋敷(fū )に(🍄)ありましてね(📅)、検死(🐼)には(🚪)行ったがまこ(🚡)とに気の毒だったと(⛸)、あと(🐂)で御小(xiǎo )人(rén )目付がそう言っ(👅)たそうです。あ(😖)の話を聞いたら、なんだ(☔)かわたし(🙈)は江戸(👋)にいるのが恐(🥀)ろし(🐡)くな(🔂)って来まし(🥘)た。こ(💠)うして宿方の費用で滞在して、旅(🤦)籠屋の飯を(🐃)食って(🈺)るの(🚨)も気(🔃)(qì(🗻) )が気(🔋)じゃありま(🐉)せ(🌘)ん。」
こんなふうに(🚏)し(📛)てさら(🐚)に谷深く(🐘)進ん(🤒)だ。二(🍂)十二日には浪(làng )士らは上(shà(😢)ng )穂かみ(🔬)ほまで動(🚌)いた。そこまで行くと、一万七千石(shí )を(🗾)領(lǐng )する(💝)飯田(⭕)い(🔧)いだ城主堀石見(🚘)守ほりい(🍐)わみのかみは部下に(🥕)命じ(🎆)て(⏹)市田村(👘)い(🍕)ちだむらの弓矢(shǐ )沢(🥂)と(🤱)いう(🚟)ところ(🌙)に防禦(😞)ぼ(💾)うぎょ工(gōng )事を施(🕹)し、そこに大砲数門を据すえ(📚)付けた(🥉)との報知しらせ(🏉)も伝(🎺)(yún )わっ(🚬)て来た。浪(làng )士らは一つ(😗)の難関(wān )を通(tōng )り過(👔)ぎて(💝)、(🏹)さらにまた他の(🤷)難関(👴)を(💌)望(⛹)んだ。
別に、半(bàn )蔵には(🗻)、浪士(🕣)の一行に(🆓)加わって来るもの(👡)で、心にかか(🈂)る一(💱)人の(🔡)旧友もあった。平田(🅾)同(📞)門の亀山(🏪)嘉(jiā(💦) )治かめやま(🎼)よしはる(⚓)が八(bā )月十四(sì )日那(nà(⌚) )珂港(gǎng )なかみなとで小荷駄掛(🍻)(guà )こに(🔡)だがかり(🏸)となって以(yǐ )来、(👋)十(⤵)(shí )一(✳)(yī )月(yuè )の下旬までずっと浪士(shì )らの軍(jun1 )中(😇)(zhōng )にあ(🧔)ったことを(🐢)半蔵が知った(👮)のは、つ(🦅)い最近(🦗)のこと(🐖)である。いよいよ(🍆)浪(🛃)士らの行路が変(📠)更(gèng )され、参州(🗡)街道から東(🦍)海道に向かう(🌽)と見せて、(🔐)その実は(🈹)清(qīng )内路より馬籠、中津川に出ると決(🌉)した(👧)時(shí )、二十(🍽)(shí )六日馬籠(📠)泊(bó )まり(🆘)の触れ書と共(📦)にあの(🕯)旧友が陣(🍸)中から(🤲)よこ(🛶)した一通の(🚟)手(💁)紙でその事(🚻)が判然はっきりした。それには(🎠)水戸派尊(⬜)攘の義(🕵)挙を聞(wén )いて、その軍(♉)に身を投じたのであるが、(🗾)寸功なくし(👰)て今日(🈯)にいたった(🥗)とあり(🎥)、いったん(📸)武田藤田らと約し(🌋)た上は死(✝)生(🃏)を共にする覚悟(🏓)で(🌤)あるということも認(♐)したため(🕒)てある。今(✔)(jīn )回下伊(yī(🥂) )那の(🚸)飯(🦑)島と(🌯)い(🐘)うところまで来(🌮)(lái )て、(🎄)はか(🗒)らず(🍋)同(🦂)門の先輩(bèi )暮田正香に面会す(😙)ることができ(🌈)たとある。馬(mǎ )籠泊(bó )まりの節は(🚫)よ(⛱)ろしく(🔬)頼む、その節は何(👎)年ぶりか(🎈)で旧(🤮)むかしを(🦃)語(🎈)りたいともある。
樋橋(🌔)付近の(💁)砦と(🍏)りでの防(🦍)備、お(💿)よび配(pèi )置なぞ(🕰)は、多くこの(🏽)物(⛅)頭の(🎺)考(kǎo )案により、策(cè )戦(zhàn )のことは諏(😠)(zhōu )訪藩(fān )銃(chòng )隊頭を命(👮)ぜられた用人塩原彦七の(😔)方(🔃)(fāng )略に出(chū(🔬) )た。日がな一日降りしきる強(qiáng )雨(🍒)の中で、蓑笠(📼)みのかさを着た(🍌)数百人の人夫が山(➰)か(💵)ら大木を伐きり出す音だけでも周(zhō(🌭)u )囲に響(xiǎng )き渡(🎾)(dù )った。そこには砲(pào )座を定めて木の幹を畳たたむものがある。ここに(⬜)は(👹)土居を築(🔀)き土俵を積んで胸壁を起こすものがある(🕐)。下諏訪しもすわ(🐕)から運ぶ兵糧ひょうろうでは間に合わないとあって、樋橋(qiáo )には役所も設けられ(🏾)、炊(chuī )たき出しも(🧔)そこで(👃)始(📸)まっ(🤺)た。この工(gōng )事は夜に入(💐)って松明たいまつ(♌)の(🐻)光で谷(📑)(gǔ )々を照らす(🖥)まで続いた(⛱)。垂木(📉)岩た(👌)るきいわ(🤥)の桟(🐻)か(🐉)け(🏝)はし(🤰)も(🏏)断(🎰)絶せられ、(🚎)落合橋お(👏)ちあいばしも切って落(luò(➗) )とされた。村上の(📤)森(💪)のわきにあたる街道(🖖)筋(jīn )には(👤)篝(💽)かがりを(😻)焚たいて、四、五(🈁)人(rén )ず(🍰)つの番士(shì )が交代でそこ(🚟)に見張り(🍫)をした。
水(shuǐ )戸浪士(🗽)の西下が伝わると、沿道の(🎷)住民(❓)の間にも(🧕)非(fēi )常な混乱を引き起(🗣)こした。樋(tōng )橋(🏡)の山の神の砦(🈷)とりでで浪士ら(🌻)をくい止める諏(🌸)(zhōu )訪藩の思おぼし召(zhào )しではあ(🏽)るけれど(🕳)も、(🔐)なにしろ(🎿)相手はこれまで所々で数十度の実(👫)戦(zhàn )に臨(lí(🐎)n )み(👥)、(♑)場(👨)数(shù(💇) )を踏(🈂)んでい(🍈)る浪(😲)士らのことである(🏷)、万(🆙)(wàn )一(yī )破(🌘)(pò )れ(💥)た(⛄)らど(👺)うな(😻)ろう(🚁)。この(👞)ことが(🚋)沿道(🗂)の住(zhù )民に(🙏)恐(kǒng )怖を(🧞)抱いだかせるよ(🐵)うになった。種(😵)々さまざまな風(🐓)(fēng )評は人の口か(🏫)ら口へと伝わった。万(👮)一和田峠に破(✋)れたら、諏(🔳)訪(⛔)(fǎ(🌶)ng )勢は樋(🚴)橋村を焼き払(fǎn )うだろう、下諏(zhōu )訪(🌞)(fǎng )へ(🌱)退いて宿内(🦋)をも焼き払(fǎ(🏃)n )うだろう、(🀄)高島の方へは一(yī )歩(bù(🆔) )も入れ(🐇)まいとし(🥖)て下諏(💷)訪(👔)で(🍄)防戦(zhàn )するだろう(📟)、(✍)そんなことを(🎥)言い(📙)触らすもの(🀄)がある(😱)。その(🔗)「万一」がもし事実とな(🚇)ると(🕷)すると(⛹)、下原(🍫)村は焼(shāo )き払われるだろう、宿内の友(yǒu )ともの町(dīng )、(🏴)久保(🕌)く(❗)ぼ、(🔴)武居(jū(🐡) )たけいも危あぶ(🔐)ない、事(💫)(shì(🎍) )急な時は高木大和町(🍧)た(⏹)かぎやま(📚)とちょうまで(🎾)も焼(shāo )き払(fǎn )い、浪士ら(😸)の足(zú(🛺) )だまりをなくして(🗃)防ぐべき諏訪(📇)藩で(🏼)の御相談だなぞ(🎍)と、(🍕)だれ(🍝)が(🔹)言(🍋)い出したともないような風(🏫)評(píng )がひ(🥌)ろが(🗯)った(✋)。
よく見れば、この頽廃た(🎦)いはいと(💜)、精神(shén )の無(⏬)秩序との中にも、ただた(🥈)だその日そ(🏝)の日(rì )の刺激(♋)(jī )を求めて明(🎎)(míng )日(🤒)あすのことも考えずに生きているような(🌡)人(rén )た(🆒)ち(🛄)ばかりが決して江戸の人(rén )ではなかった。相生(shēng )町のかみさんのように、婦人(🐕)(rén )としての(⛏)教養(📬)(yǎng )もろくろ(🌎)く受け(🐬)る機会のなかっ(🆎)た名もない町人(rén )の妻(🥅)で(👏)すら、世の移り変(🔧)わりを舞(wǔ )台の上にながめ、ふとした場面から時の感じを誘(🥏)われると、人(🤮)の泣かな(😍)いようなこと(😗)に泣けてしか(😣)たがないとさ(🌼)え(🙂)言っ(🗽)て(㊗)いる。うっかり(🌇)連(🛶)中(🐇)の仲間入(🈂)(rù )りをして芝居(jū )見(🎍)物(🍔)には(🌎)出かけられないと(👪)言っ(👲)ている。
中(🌑)津川(🗽)(chuān )に(⏺)て
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