笠(lì )原さん(🔙)は、い(📰)きなり、バスのそとへとび出していきました。そして、その(💋)へんにいた(🍎)サーカス団員たちを集めて、懐中(zhōng )(🎅)電灯(dēng )で(🐓)照らしながら、あた(📠)りを、くまなく捜(sōu )しましたが(💓)、怪(guài )人のすが(📰)た(📯)はどこにも見えないのでし(🤗)た。骸骨男は(👪)、いつで(👙)も、すがたを消す術をこころえているので(🤜)すから、どうすることもできませ(🕡)ん。 (😓)次郎は蓆(xí )の中央(yāng )に殿様のように座を占(🎃)めて、お兼(jiān )とお鶴(hè )(🥢)とが、左右からつぎつぎ(🍾)に(🍲)ブリキの皿(🤭)に盛(shèng )って差出す草の(♐)実や、砂饅(mán )頭(🏎)まんじゅうに箸をつける真似(sì )(👎)を(🔔)していた(💓)。しかし、もう同じよ(💃)うな遊び(🚑)を小(xiǎo )半時も続(🚹)けて(🔡)いたので、少し(⛴)厭あきが来たところ(👇)だっ(🔠)た。厭(yàn )きが来る(🦀)と、(🥜)次(cì )郎は(🖱)いつ(🛍)もお兼(🎇)だけをのけ者にしてお鶴と二(🚖)人(rén )きりで遊びた(🍊)い気(🔬)持(✋)になるのであった(❕)。お兼は恭一と同い年、(🏦)お鶴は次郎と同い年で、これが次郎(láng )をして自(zì )然(rán )お兼より(👤)もお(🉐)鶴の方(🕔)に親しませる理(👬)由だったらしい。が、同時に(🌁)、色の黒い、藪睨やぶにら(⛅)みのお兼にく(🗼)らべ(🌶)て(👷)、ふっくらした頬とくる(🎡)くる(👋)した眼を(🕘)もったお鶴の方が、(🏞)より大(📊)きな魅力であったこと(🈸)も否(fǒu )いなみがたい事(🐲)実であった。
激(jī )昂げっ(🥡)こう(🚼)した声は刻(🕙)一刻に猛烈になった。人々(🚟)は潮のご(🏜)とく阪井に向かって突進(jìn )した。
(😡)新七は母の言おうとするこ(🐄)と(♈)が、(🌜)気に掛ったが、(🥣)食堂の方にはまだゆっ(🔼)くり話(huà )(💓)し込んでいる(⛽)客の(🚒)あるのに気(🔘)がつい(🤑)て、ちょっとそちらの様子を見に行って来た後で、また(🚕)母の側へ来た。新七に言わせると、この(🌈)大きな震災の打撃は母(🧔)の想像(🌍)する(👚)よう(🐚)な程度(dù )のものでは(⤴)ない。日(rì )頃百円の(📙)ものを二百円にも(🚮)三百(bǎi )(🥝)円にも(❇)廻して、現金で遊ばせて置くということも少い商(shāng )人(👊)が、肝心の店(diàn )の品(pǐn )物(wù )をすっかり(🏛)焼いた(🗨)上に(🧑)、取(qǔ )引(yǐn )先(🖊)まで焼けてしまったで(🤤)は(🔯)、どうしよう(🚙)もない。田舎(🤷)へ(🐔)でも(📩)引込むか、ちいさく(👇)な(👲)るか――誰一人、打(⛵)撃を受けない(🍾)ものはない。こんな話を新(xīn )(🐥)七(qī )は母にし(🚒)て聞(🦓)かせ(🎨)た。
「祖(zǔ )母の問題についても、僕(🤮)はもっと深(🦌)く考えてみなけれ(⏸)ばならない。これまで、僕はいい加減(jiǎn )(🅰)に現(xiàn )実と妥協(🧙)して来(lái )たようだ。祖母のみじめさをみ(🌬)じめ(🏼)さのままにし(🏟)てふれ(⏱)ないで(🏙)おき、それを祖母(mǔ )自身の幸(xìng )福のためだ、な(🕧)ど(⬆)と(🍫)考えるのが妥(tuǒ )協で(🛥)なくて何(hé )で(🕣)あろう。妥(📘)協(👗)は、おたがいに真実(😥)の愛を感じないもの(🛷)の間にのみ常に成立つ。その意味で(🔆)、妥協(❣)はたしかに虚偽だ。……だが、真実の愛はどうすれば湧いて来るのか、(🧝)僕にはそれがわか(✳)らない。僕はただそれを「(⛄)摂(zhé )(🚈)理」に祈る外(♉)はないの(🔟)だ。そ(🚇)して(📤)、真実の愛(🔕)がまだ湧いてい(🍝)ないとすれ(🎞)ば、それが湧くまでは、(🦎)妥協の外に道はない(👵)のではないか。なぜな(🏰)ら、真(💈)実の愛もな(🧞)く(🍖)妥協もないところには、ただ破壊の(😊)みが残されているからだ。白鳥会では(🤓)、(🤗)妥(tuǒ )(🍧)協(xié )よりも(🐠)むしろ破(pò )壊を選ぶといった意(yì )見(🚖)の方が多かっ(👞)た。しかし、僕はそれが単に(🚂)痛(tòng )(🦊)快(kuài )だ(📄)か(🙂)らと(🌌)か、虚(xū )偽でないからとか(🎭)い(🚼)うだけで賛成するわけにはいかない。少(📍)くと(⏬)も、僕と(🔻)祖母とに関する限り、破壊が妥(tuǒ )協よ(👓)りもまさっているとは決(🗨)していえないよう(🏡)だ。それは、破壊がは(🎢)っきりと(📜)建(jiàn )設(shè )を約(yuē )束(🗝)してくれないばか(🦐)り(🌌)でなく、僕自身の気(qì )持におい(⏮)て何(👪)か忍(rěn )びないものを感ずるからだ(🕵)。…(🕥)…これは(😠)、僕(pú )(🚉)の心のど(💬)こかに卑怯の虫(🍬)が巣食って(🈯)いる(🥈)せ(🎻)いだ(👬)ろうか。或(huò )はそうかも知れない。しかし僕として(⏹)は、今(🈺)はほかに行く道(🛵)はないようだ。考えてみると、祖母(⛄)も(📡)みじ(👍)め(🤱)だが、僕も(🆓)それ(🕉)に劣(🖐)らずみじめなのだ。呪(zhòu )われたる運(✊)命(mìng )よ。」
「君子は上へ上へ(🔣)と進(jìn )む(🦈)。小(🅱)人は下へ(🐔)下(xià )へ(😕)と進む。」
「そ(🤔)りゃ、悪いでしょう。」
「強請です。畜(❌)生です。そして河野家(jiā )の仇あだ(🏇)なんです。」
「いや、今(🏂)度(dù )は何と言われても、私(🚭)の(🥪)失(🎈)敗で(📴)した。」
「ええ、後で」と(💣)お種は笑っ(🔓)て見(🛢)せた。「(🏔)伯母さんは父(fù )さ(🍶)んの許(🚐)とこで御話して来(lái )(💔)るで――」(🐻)
「嘘(🔍)よ、そんなものじゃ(🎢)ないわ。ああ、」(🤪)
この問(😥)には、三吉(jí )は酷ひ(🎯)どく狼(📮)狽ろうばいしたと(🌈)いう様子をして、(💨)咽喉のどへ干乾(⚡)ひ(🍩)からび付いたよ(🌌)うな声を出して、
次郎(láng )(👰)は、そっけなく答(dá )えた。が、(🎗)すぐ、言(👆)い直すよう(🏟)に、
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