「ふ(🤨)ふむ。する(⚫)と(🍆)、(📞)わしの眼に(⏸)何か(🍪)邪(🌃)悪(🕐)な影でも射しているのかな。」
孟(🌏)懿(🧛)(yì )子の父は孟釐子もうきしといって、すぐ(🐍)れた人(ré(🗨)n )物であり、その臨終(🆘)(zhōng )には、懿子を枕辺に呼んで、(🆒)そのころ(📍)まだ(👑)一青(qīng )年(🚶)に過ぎ(💃)な(🖱)かった孔子の人物を讃え、自分の死後に(💕)は(🐯)、かな(🕯)らず孔(🔫)子に師事(shì )するように(㊙)言いのこ(💖)した(🆚)。懿子(🔳)は、父の遺言にしたがって、(🛠)それ以来(🚺)、弟(dì )の(❎)南(🎷)宮敬淑(shū )なん(❔)ぐうけいしゅくと(🆎)ともに、孔(kǒng )子(🤒)に礼を(🤭)学(😗)んで来たので(🥊)あるが、彼(😸)の(🌌)学(xué )問の態度(🔝)に(💻)は、少しも真面目さがなかった。彼が孝の道を孔子(📟)(zǐ )にたずね(🤹)たのも、父(fù )に対する(🛄)思(📌)慕の念からというよ(🕛)り(🧜)は、その祭(jì )祀を荘(🐢)(zhuāng )厳にして、(🚭)自分の(🎴)権勢を誇示したい(🈶)底意(🏯)か(📼)らだ(❔)った、と想像さ(⛷)れ(🐪)ている(😭)。
「そ(💃)れ(🎎)が実(shí )に妙(miào )なきっかけから(🌞)でござい(🚈)まし(🙅)て……(💝)」
「見事(shì )な牛(🌐)じゃの(💒)う。」
「6父(🔓)(fù(🏑) )の在(⛔)世(🤶)中(🥤)は、子の人物(😽)を(🌦)その志に(🍶)よって判(🏒)断され(🍫)、(🧢)父が死んだらそ(🌘)の行動によっ(🎂)て判断される。なぜ(⛰)なら、(👹)前の(🐎)場合は子の行動は父(🕍)の節制に(🍦)服す(🕒)べきで(🌜)あり、(🔻)後の場合は本人の(🦎)自(😊)由であるからだ。し(🐼)かし(🐱)、後の場合でも、みだ(🍫)りに父の仕(shì )来り(🥞)を(🕉)改む(🍃)べきではない。父に対する思(📅)慕哀(āi )惜(xī(🙃) )の情が(🍁)深ければ(🚊)、改(🍉)む(🌫)るに忍びない(🤠)のが自(zì(🔏) )然だ。三(🤴)年(🥉)父の仕来(😖)りを改めないで、ひたすらに喪(sàng )に服する者にして(🗾)、はじめて真の孝子と云(yú(🏝)n )える。」
大ていの牛は毛が斑ま(💙)だ(🆗)らであっ(🖨)た。そ(🧗)して角(jiǎo )が変にくね(🚬)ってい(🅰)たり、左右の(🆒)調和がとれていなかったりした。孔(kǒng )子(zǐ )はそ(🚌)れら(🤯)に(🌼)一々(🍿)注意(🛀)深(shēn )く視(💂)(shì )線を注(🦅)い(🍡)でい(🌝)たが、(🐤)そ(👷)のうち(⏮)に彼は、一(yī )頭(tóu )の(🏉)赤(chì )毛(🎧)の牛(niú )に眼(yǎn )をとめた。それ(🌔)はまだ若くて、つやつやと毛が陽(yáng )に(🐈)光(guā(🍠)ng )ってい(🧘)た。角は十(shí )分伸び(📆)切って(🍾)はい(📠)なかったが、左右と(😓)も、ふっくらと半円を描(miáo )いて、い(🍛)かにも(🐥)調っ(🛠)た恰好(hǎ(🚍)o )をしてい(🍞)た。
と(💚)う(📵)とう一人(🏻)がいった。
「あれもいい人物じ(💐)ゃ。大ま(🥧)か(❎)なところがあ(🚿)ってね。」
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