第七章 浅(qiǎn )間の(✉)ふもと
そ(🤟)の(❓)時(🐸)わ(🈸)たし(🈹)は生まれて初(😾)め(💐)て(🏼)大洋を望(♈)んだと言(🎂)っ(🐦)てもい(🌟)いほ(🤧)どに(👧)思い(🚎)まし(🎗)た(🦉)。そればかりでなく、布施さ(🌹)んをそそのか(🍛)しまして、その砂浜(bāng )に着物(❣)をぬ(🚗)ぎすて、二(è(🗨)r )人して寄(jì(🉐) )せくる波の間を(🐼)泳いだこともあります(🕰)。そのへ(👐)ん(🧕)は海(🥖)水を浴(🌹)び(💛)に来る(🌸)も(📞)のがよく波(🗜)にさらわれる(🗜)ところだ(🕉)と言わ(🥝)れる(🐦)くらいの岸でしたが(🚶)、しかし(🤦)わた(🔋)しはただ大洋(🔽)を望むだけにはまんぞ(♈)くしま(🐐)せ(🆗)んでした。
(🐄)栗本(běn )先生の長い生涯しょうがいにとって、この函館時代(dài )の六年はいい(🤣)した(⚫)くの時(shí )であり(🕓)ましたろう。わたしが皆さんにお話(🙂)しし(📲)たいと思うのも、そこですよ。先生の(🛴)函(🙌)館時代はずいぶんさみ(👅)しかっ(⛓)たようですが、(🔬)しかしその六(👻)年の間(🆑)(jiān )に先生が(💙)いろいろやってみたことは、それ(🏳)から江戸えど(👥)に出てもっと大きな舞台(🙍)(tái )へ乗り(🕔)出して(🕔)行っ(💽)た時(shí )の役に立(♌)ち(🕣)ました。病院(yuàn )や(🗃)医学所(😟)を建てたことでも、(🙎)薬(💄)草(🚱)園(🚍)を開いたことでも、木(mù )の苗(miáo )を移し植(🎹)え(🧀)たことでも、牧(mù )畜養(yǎ(🚒)ng )蚕(🎍)(cán )疏水工事の監(🛠)督(dū(🚍) )でも(🙇)、何一(🔢)つ(🦓)むだになるものはなくて、それがなにかしら(🤨)ほかの仕事(shì(♿) )をする時(👮)(shí )の役に立ちまし(🎅)た。どうでしょう、先(🚵)生(🏀)は自分(💯)のしくじ(😌)りまでも役(yì )に立てる(🗯)こ(🧐)とを知(🎭)(zhī )って(🌪)いました(📼)よ。これこ(👅)そほんとう(🤪)の「経験(🐻)」というもの(🕖)でしょ(🍟)う。
その時です。わたし(🤛)はがけのわきにおっこちている小石を(😬)拾(🚜)いあ(📁)げ、それを谷底のほうへ投げてみて、(⛅)う(🕜)らないごと(🈴)を試みよう(📄)としました(🤲)。まだわ(🌞)たし(🗓)も若(🚌)かったも(🌱)のです(🙈)か(🥊)ら、も(👋)しその小石が(👑)川(😅)の水(🌎)にとどいたら、自(zì )分で(🦓)こう(🚮)ときめてお(🛷)いた前途(tú )の(🥗)目(🎟)じるしを変えずに進もう、(📞)もし(🐶)ま(📣)たそ(💳)の小石がとどか(🕠)なかったら(📘)、(🥊)自分(🐍)の畑にはないも(🚬)のと思(sī(🛁) )って、好(hǎo )きな道(〽)もあきらめよう、そんな(🍜)ふうに思い迷ったのです。ところ(⏫)が、どう(🕉)でしょう、(🚱)わたしの投(tóu )げて(🈵)みた小(xiǎo )石(🏨)は、一つは川(chuān )の(㊙)手前(qián )に落ち、(🏑)一(🐭)つは川の中に落(luò(🤶) )ちて、自分(fèn )な(📈)がらどうしていいかわ(🦏)からなかった(💙)ことも(👵)ありましたよ(🎻)。
(🐔)栗(lì )本先生は若い時(⏮)(shí )の名(míng )を哲(zhé )三てつさんといい(💣)、(⏳)年(nián )とってか(💊)ら(😛)の号(🐥)を鋤雲じょ(🆎)うん(🤨)といいま(🕑)し(😶)た。先生(shēng )は額も広く、(🥀)鼻も厚(hòu )く、耳や口(kǒ(💌)u )も大き(🉑)か(⚫)ったも(🕓)の(🍐)ですから、「(🏸)お(⛵)ば(🕉)け栗本(běn )」の異(🎩)名(🤶)をと(🌑)った(👻)くらいです。それほ(🍝)ど並な(⛩)みはずれた(🕜)容貌ようぼ(📷)うの持(😩)主(zhǔ )でした。も(🍂)ともと本(👪)草(✴)(cǎo )学ほ(🏈)んぞう(🗨)が(🥀)く(🤩)という学問(✨)の家がらを(👼)ついで(🚂)薬草のこ(🔨)と(😹)にくわ(💁)しいと(🎵)ころ(➰)から(😟)、(🐌)徳(💘)川幕府の製(🏐)薬局につ(✝)とめ(🤾)た医者の出であ(🍓)りましたが、事情(qíng )があって北海(hǎi )道のほうへや(🚗)られ、函(há(🤾)n )館奉(fèng )行組頭(🥁)はこ(🐰)だてぶぎょ(😃)う(🌇)くみがし(🐾)らと(🥨)いう役(🎁)目(🏠)につ(🤟)き(🏞)ました(👟)。先生(🚲)が頭(🏪)を(😔)持ち上げたのもその(🐍)ころ(🚑)からです。
佐久さくあたりでは、ほかの地方(fāng )とも(🌇)ち(🙉)がって、夕方のあ(🔈)いさつ(📣)に「こんばんは」とは(🎚)言(yán )いません。「(🚩)おつかれ」と言います(♎)。日暮(🏵)れがたの(👢)道で行き会う人(rén )ごとに聞く(🦇)もの(💋)はそのあいさつです。町で(🧀)働いた人(ré(💢)n )はそれを(📥)言っ(📳)てたがいに一(🐝)(yī )日(rì )のつかれをねぎらい、野で働いたものは(🥈)それを言(👋)ってたがいに(👄)鍬くわを肩にしなが(🍾)ら帰(🥤)って行(😺)(háng )きます。冬が長ければ長い(🐉)だけ、春から秋へかけて(✊)は活(huó )動の(✝)時(🈚)期ですから(🥏)、そこから「おつ(⏺)かれ」(⛱)のような佐久(jiǔ )ことばも生まれ(🕞)てきたのでしょ(🕴)う。こうした土(tǔ(🚨) )地(dì )に住み慣れてみれば、(❤)黄ばんだ(✉)ほ(❎)お(🗝)ず(🥋)きちょうちんを(🎢)空に掛(😌)けたような名(🕚)(míng )月までが、「お(⏯)つ(👘)かれ」(🎷)と言って、遠い森(⛔)の上(🚻)へ登っ(🆔)て行く(🚗)よ(🌓)うに見えますよ(🛵)。
五 かしど(🐠)りのあいさ(💲)つ
仙台(🚤)へ(🎂)来た当座、しばらくわたしは同(⏮)じ東(dōng )北(🗾)学院(yuà(🎶)n )へ教(jiāo )え(😫)に(⬛)通(🐑)う図画の(🎧)教師で布(🐹)施ふ(♊)せさん(💪)と(🚼)いう人(ré(🗺)n )の家に置(🔽)いてもらいまし(⤵)たが、その家は(🐫)広瀬(➕)川ひろせが(📆)わのほと(🕠)りにあり(🌛)ま(⬅)した。遠く光るよいの明(míng )星が川向(😃)こうの(🍯)空に(🐣)よく見えました。母からも(💈)東(dōng )京のお(⬆)友だちからも離れ(🐮)て行って、旅(🐩)の(⤴)空にそ(✅)んな一(yī )つの星(xīng )の(📨)すがた(🥑)を(🧢)見つけたのもうれしく思(sī )いました(🍐)。
(😙)そんなら、自分(🔉)の見て(🈵)きた(🥎)地方のことを一つ聞いてもら(💖)おうと、(🔦)川上へ行っ(📛)てきたかわずが言い出しました。信濃(🌭)し(🍩)なのの一(yī )部だ(🕝)け(🚣)見て(📑)、これ(🐍)が山国全体(🎮)(tǐ )の姿(zī )だと(🗯)思(sī(💨) )われても(⛽)こまる。それ(😭)には、どうしても千(🐹)曲(♿)川の上流について、南佐(👥)久みな(🏡)みさくの地(dì(🍈) )方へはいって(💙)みないとわからな(🥛)いというのが、こ(👦)のかわずでし(🚲)た。
(🐨)それか(🎵)ら、小(💦)学校の事(🍣)務員(🍾)とな(🌧)って、そ(👨)れが最後かと思いましたら、い(🚞)や活(huó )版職工(♈)(gōng )となったのでし(💬)た。活版職(🎟)(zhí )工となって、そ(🐆)れからこんど(👭)は古(gǔ )着商(⏺)となりました。
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