朝倉先(🉐)生は、しかし、どんな悪い状態が(🙊)あらわれて来て(👀)も、すぐその場で(🦈)それを非(😛)難することが(🆔)なかった(🍧)。す(🚞)べ(⏰)てを(🙉)いちお(🌐)う成り行きに(😉)まかせ(🎮)、(🤤)行く(📣)と(🧦)ころま(🔙)で行(háng )かせてお(📨)い(🏯)て、あとで、――たとえば食後の雑談や、夜の(🥇)集まり(🔍)な(🎪)どの(🤗)際に、―(🍮)―それを話題にして、みんなとい(🛂)っしょに、その原因(🕔)結果をこまか(🌑)に(🏂)究(💋)明し、その究(😪)明をとおして、共(gòng )同生(📗)活(huó )の基(🐐)準(zhǔ(🏘)n )になるよ(🔏)う(🎪)な原(yuán )則(👾)的なものを探求する、といったふう(🏾)だった(👹)のである。
と(🚟)あった。
か(🏉)れが、便所(suǒ )に通(🎾)ず(🌨)る廊(lá(🐴)ng )下の角(jiǎo )をまがると、一段さがっ(🖇)た入(🥥)り口のたた(🍳)きの上(shà(⏸)ng )に立って、何(💃)(hé )かしきり(🍙)と声(🗣)(shēng )高こわだかに(🥟)が(🧙)な(🌌)り(🆙)たててい(🌕)る一人(rén )の塾(🗺)生がいた。見ると、飯(🛢)島好(hǎo )造だった。
「(🦅)ええ、結局は一人一人の(🥪)問題じゃないでしょうか(🤰)。」
「飯島なんかも、(🚉)そうだろ(🏨)う。」
次郎(lá(😈)ng )は吹ふ(🌹)きだしたい気(🕕)持(💼)ち(🌎)だっ(🏊)た。同時(shí )に(🐍)、心の中(zhōng )で思った。
(📡)大(🥟)河(hé )は(🤤)第五室(shì )の(😯)列の一番(fā(⛔)n )うしろにすわ(😲)ってい(👸)た(🚋)。しか(🚾)し(🈂)、ただ静か(💡)に瞑(míng )目めいもくして(🔎)いるだけで、(🛩)そ(🛶)の顔からは(🔤)、か(🔞)れの気持(🐤)ちがど(💎)う動いてい(😑)るか(😟)は、すこ(📭)しもうかがえなか(🕉)った。
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