では、(😅)なぜそれなら(🎗)それとはっ(🔄)きり(♓)書かないのだ(📎)ろう。道江(jiāng )の名を(🐻)書(shū )くのがきまりわる(🎍)くて、暗々裡あんあ(⬆)んりにそれを(😰)ほの(🤖)めかしたつも(🐀)り(👭)なのだ(😍)ろうか。あるいは、予告なし(🙋)に道江をつ(🐷)れて来て、自分(🦖)をおどろかす(💷)つも(📓)りなの(🆔)だ(🤚)ろうか。い(⏸)ずれにして(🚭)も、(💄)自分にと(🕞)っては(👍)、あまり愉快ゆかいなことではない。何とい(⏱)ういい気な、(👏)甘あまっちょろ(📜)い兄(👉)だろう、と軽(🚅)(qīng )蔑けいべつしてやりた(📓)い気(qì )にさえなる。
越(🍷)前(🤠)永平(🌊)寺えちぜんえいへい(🤧)じに奕(yì )堂えきどう(🈯)とい(🐉)う名高(gāo )い和尚おしょうがいたが(🥈)、ある朝、しずかに眼をとじ(🤫)て、鐘楼(🥖)(ló(🌱)u )しょうろうからきこえ(📵)て来る鐘か(📕)ねの(💠)音ねに耳を(🐳)すまして(🥝)いた。和(👷)尚は、今朝(🐋)の鐘(zhōng )の音には、(🏢)いつ(🌮)もにない深(shēn )いひびきがこもっているよ(🥑)うな気が(😜)したので(🍫)あ(🤙)る。
ただ、(🚄)組(zǔ(🚄) )織に(😁)関(wān )することで、室編(🏫)成(🐬)のほかに、生活内(🏽)容(📔)の(🛃)面(miàn )から、い(⛸)ろい(🔕)ろの部(bù(🕎) )が設けてあり、(🈁)全(quán )員(✉)が(🕕)期(🤜)間中(🤑)(zhōng )に(🍇)、(🗯)一度はどの部(bù )の仕事も体(✅)験(yàn )する(🎑)とい(🎸)う仕組(zǔ )みにな(🆚)っ(🐏)ていた(🛎)の(➕)で、その運営の(😗)方法(fǎ )や、(🤓)人(🔟)員の割(gē )り当(dāng )てなど(🙌)に(⛓)つい(🐍)て(💍)、いろいろ(🏛)の質問(🕺)が出、その説(🥂)明に大部(🐔)(bù )分の時(🚃)間がついやされたの(🌇)であ(🏘)った。
「そうなればいいんですが、実際は(✏)、やはり、なる(🧤)だけおそ(🏋)くということにな(✒)りそうに思(sī )うんです。」(🍁)
(🔬)次(cì )郎(🔭)は吹ふきだし(⏬)たい(✏)気持(🐵)ち(😌)だった。同時(🚏)に、(🌌)心(xīn )の中で思(👭)った(🕒)。
「(💒)先生もそうお感(gǎn )じで(🕺)した(🖼)か。」
「今朝の鐘(zhōng )をついたのはだれじゃな。」
「気(🛎)がつ(🔱)いて(📪)いるなら、すぐそう言(🖐)って(👕)くれた(🕉)らよ(🔛)かりそうなも(🦁)のだ(🚵)」(🉐)と、そんな(💩)不平(píng )をもらすものもあった。また中には、(🏍)「先生は要(🆓)するに指導者でな(🎳)くて批(pī )評(🖖)家(😷)(jiā(🗃) )だ」などと、(🌈)したり顔に言(🚌)(yá(🛤)n )うものもあった。しかし日(rì )がたつに(🥁)つれて、(🔬)しだいにかれらの間に取(🐙)(qǔ )りかわ(🤢)さ(❗)れ出した(🔭)の(❄)は、「ひま(❣)な(🌥)ようで(🔡)、いやに忙(🖨)い(🤪)そがしい(🖱)」と(😾)か、「しまりが(🌡)ない(🏻)ようで、変にきびしい」とか、そういったちぐはぐな気持ちをあらわす言(yán )葉だっ(🌑)た。
((🏹)最(zuì(👊) )初(chū )の朝の板(🏈)木の音が、(🐵)こんなだっ(🤨)た(💋)ことは、そ(🔣)れま(🚱)でにま(🔦)っ(🏯)たくないことだ(🐣)。だれ(🛤)だろう、今(🌃)朝の当番(🛠)は?)
次(😭)郎は、そう(✔)言って、槌(🌎)を柱にかけ、事(shì )務室のほう(🎮)にかえりかけた。すると(🐵)、その時ま(⛹)で眉根まゆねをよ(⛩)せる(⬆)ように(⏹)してかれの顔を(🈴)見つめ(🐨)て(🎄)いた大河が、急に(🅱)、真(🚱)赤(chì )な歯ぐき(🌂)を見せ、にっと笑っ(📙)た。そして、(🐔)
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