(🎳)と(🔖)、孔子は急に居ずまいを正(⛄)(zhèng )して、射(🚻)(shè )るように楽長の(🍙)顔(✉)を見つめな(♏)がら、(🕐)
「で、わしは、違(wéi )わないようになさるがよい、と答(🍼)(dá )えて置(👋)(zhì )い(🆑)た。」
「あれなら(🐉)、大(dà )丈夫祭壇の(💯)犠(xī )牲(shēng )い(⏳)けにえに(🍂)な(🏕)り(🤘)そうじゃ。」
「そうか(🦏)。お前達も(🎳)そ(🈶)う(🔄)信ずるのか。それで(🚷)私も安心じゃ。」
「(☔)如何にも、それは知(zhī )者とは云え(🚡)ませぬ。」
(あ(👥)の眼にぶッ(🛋)つ(✳)かると(😷)、俺は喉も(🛷)手も急(🎍)に硬ばって来(💺)るような気が(🦉)するん(⏩)だ。今日もたしかにそうだ(♉)った。俺の(🌑)手(shǒu )が狂い出したのは、奏(🦒)楽(lè )の(🌠)最中に孔子の(👣)眼にぶッつか(🐥)って(📗)からの(🌡)こと(🥑)だ。)(🍪)
「1詩でも(❓)音楽でも、究(jiū )極(jí )は(📅)無邪の一語(🍝)に帰する。無邪にさえ(🤕)なれ(🌔)ば、下(🎡)手(🌅)へたは下手(💙)なり(♏)で、まことの詩が出来(🛩)、ま(🌊)こ(🙃)との音楽が奏(☕)でられるも(🤥)の(〽)じゃ。こ(⌚)の自(zì )明(🚺)の理が(🔪)、(😿)君にはま(🧕)だ体得(dé(😵) )出(🀄)来(lá(⤴)i )ていない(🥡)。腕は達(🍩)者だが、惜しい(💴)もの(🎊)じゃ。」
「仲弓もこの(🚾)ごろは仁者の列にはいっ(🏨)たか知(🐘)らないが、残(🍩)念(⏪)(niàn )なことには弁(🏁)舌の才がない。」(📵)
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