さて、(🔇)高瀬(lài )の兄(xiō(🚃)ng )の代にな(😺)って(🌞)みますと(🐎)、この人(rén )は(🎺)若(ruò )い時から早(🚃)く(🕤)名古屋に(⬆)出て、新(♑)し(⬆)い教(📌)育を受けたくらいですから、(🌎)漢方で造った先祖伝来の薬などを守(shǒ(🔮)u )っている時世ではないと考(✂)え、家も飛び(💮)出(chū )し(🉐)てしまって、東京(jīng )に出ていろいろ(🔱)やってみたということでした。どう(💈)でしょ(🔼)う(👴)、(🔰)こ(🦊)の兄(🈴)の(🎒)いろいろな試みよりも、(🐡)先祖のの(📡)こし(😕)た(🍖)仕(shì(🛃) )事の(🚝)ほうが根(gē(🌳)n )深(〽)か(💭)った(📑)のです。古い薬は(🆎)いつまでも、売れ(🥅)て(🕰)、(🥖)子孫(sūn )のも(📫)のがよく(⬇)やって(🛤)行かれるば(🚽)かり(📷)でなく、薬(🤨)(yào )方(💉)くすりかたの番(fā(🏷)n )頭さんや(📬)大ぜいの小僧さんた(🕥)ちまでり(👝)っぱに養え(❔)るので(🗂)す。高(gāo )瀬の(🍗)兄はいろ(❤)い(🌮)ろやってみた末(〰)(mò )、もう一度住み慣れた(🖤)屋根の下に帰ってきて、黒(hēi )光りのするほど時(shí )代のつい(🏃)た大黒(hēi )柱のわ(🌔)きにす(🕖)わってみて、(📱)先(xiān )祖のおそる(🚰)べきことを(🚿)知っ(🈯)たそうで(🌮)す(👮)。なんと、くりめしの好(🗞)(hǎ(⌛)o )き(🌫)な橘(🏐)(jú(🧖) )翁さま(♿)はそ(🚚)の(🔽)画(huà )像の中に(🤘)残(cán )って、子孫(🏍)(sūn )の末を(🐡)見守っていてくださることでしょう。
江戸(🚎)に召し(🌑)か(📆)えされてからの先(xiān )生は昇(shēng )平校(🤼)しょうへい(🌋)こう(🌃)という名高(🥗)い学校の頭取(qǔ )とう(🕒)どり(🛐)を命ぜら(🙃)れ、上士じょ(🌫)うしの(🌿)位に(🍫)進み(✨)、さらに鑑察(chá )かん(😃)さつといっ(🔎)てだれでもうらやむ重い役目を(🃏)つとめることになりました。そればかり(🙃)ではありません、(😝)当時は(🎰)諸(zhū )外(wà(🥩)i )国(🛌)の軍(🐅)(jun1 )艦(jiàn )や(♍)商(shāng )船がだんだんこの国(🏺)の港に集(jí )まって来るよ(🥫)うに(🛰)な(👫)り(🛣)まして(😷)、日(♑)本国じゅ(🤟)う大(📯)さわぎの時(⛲)(shí )でしたから、その談(🛰)(tán )判(💧)(pàn )にあたる外国(🎉)奉行ぶぎょうは勇気(💪)のある(🍨)人でなければつとまり(🚶)ません。先(🌡)生は一番(🎅)最後に(〰)そのむずかしい外(📡)国(🧦)奉行を引(🥔)きうけ、(🤢)徳川の大身代(🔹)おおしんだいを引(yǐn )き(🧠)回し(👥)た(🛒)人の一人(✝)(rén )でし(🤮)た(🏋)。
「長々お世話さま(🈂)になり(🔑)ました。」
(🚃)ここ(🌘)に一人(🥟)(rén )、耳のい(🥛)い(🏸)人(rén )が(😵)ありました(🥢)。
夏のさかりの(😂)ことで、(🦓)白(bá(🦎)i )い着(zhe )物(🌕)(wù )に白(🔼)いうしろは(💷)ち巻き(👾)、檜木笠ひの(🌋)き(🈚)がさを肩にかけ、登(✂)山のつえをついた御(🎈)岳参りの(💖)人(👃)たちが、腰の鈴を(🙉)振り鳴(😎)らしながら、威(🕔)(wēi )勢(🏪)よく町へくり(🙄)こん(🎸)でくるところでした。
「う(🌂)ちのせがれも、学校か(🐙)ら帰(🔣)って来るころですから、会ってやってくだ(🚥)さ(👳)い。」
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