まづ、そして、(❣)根(💘)本的(❕)なことが決められた。そ(🔢)れ(🕌)か(🦑)らそれをどうい(🕸)ふ風にし(♉)てやる(🗻)か、(🆑)と(🥂)いふことが問(🚯)題に(🔍)なつた(👇)。そ(😵)れは、二(🤘)(èr )、三日(🌭)に(❣)、地主の差配(pèi )が例年(nián )の通り(🦉)※(🙍)(「廴+囘(huí )」(💃)、第4水準(zhǔn )2-12-11)つ(🖤)てくる(🌱)こ(🎿)とに(🚉)なつ(🚔)てゐるので(🥒)、それ(⛎)に、(🤪)事情を(🍷)説明し(😰)、すぐ地主に交渉(dié(🐞) )を(🥧)始めることになつた。この時(shí )、その色々な交(jiāo )渉(🕸)の間(jiān )小作の米(📡)を(🚂)どうす(😸)るの(🗡)か、(🎙)と云(🍴)ひ(🥁)出(chū )すのが(📱)あつた。それ(🙆)が又(🔠)(yò(🎁)u )相(xiàng )當大き(👩)なこと(🏭)なので、(😺)中(🐘)々意見(🏚)が一(🤙)(yī )致(🍥)しなかつた。又百(bǎ(♌)i )姓(🍧)には、それを(👺)最後迄の(🕣)見(jiàn )通しを(📣)つけた(🦉)上で(🥨)、確(què )實な―(🍼)―(⛳)手(👎)落(luò )ちのない成(chéng )算でや(🤫)つて行けることが出來なかつた。この所、先(🔲)(xiān )生の意(yì )見をきい(🥉)た。校長先(xiān )生は、まづ、町(🔟)にゐる商(🍺)賣(👛)(mà(🏭)i )人に(💓)自(zì )分達所有の畑物を全部(bù )賣つ(🚀)てしまひ(🍦)、そ(🥂)の背水(🦃)の陣(zhèn )で、地主に當ることにしたらいゝ、と(⏲)いふことを云(📙)つた。それには(🥝)二(🐃)つの(👜)條件をつけた。第一は(👗)最初(🤲)の地主への交渉が不(🚔)調(😟)に終つた(😖)ら、第二(èr )は地主が(💐)その結果、作物(🥅)を無理(👿)に押へるといふやうな樣(yàng )子(🛵)が分つたら(👨)、といふのがそれだつた。一軒々々持つてゐたのでは(🥜)す(🀄)ぐ押(yā(🍿) )へられるし(🕢)、(🚎)又そのために、結(🔗)(jié )束が破(🤨)れるおそれもあつ(🍟)た。先(xiān )生はかういふ點(diǎ(🚮)n )を(👇)防(fáng )ぐ(🖇)ためにもこの方法(💋)は重大であると云(🔭)つた。かういふ(⚪)事(🥤)は百姓にはかなり(📻)思ひきつたことだ(✋)つ(🥔)た(🔹)けれども、(📃)それが當(dā(🔕)ng )り前のことのや(🎌)うに思(sī )は(🚤)れ(🤯)る(🈵)程皆(😋)せツ(🛑)ぱつまつ(🖋)てゐた。
母(🔇)親は床を(🔃)三つ敷いた。
お芳は(🕶)、何度(dù )も/\學(🔏)生に(💌)すがつて行つ(🤤)た。「(😔)誰の子供(gòng )だか分る(🦌)もんか。」(🖼)終ひにはさう云(🏪)は(🤘)れた(🙌)。そのうちに、(🌹)身體の(🧞)そんな事情で(🚔)、カフ(🦀)エーの方も工合(🛬)わるくなり、大(🐑)きな十ヶ月の腹で、歸つて(🐹)きた。
(😕)源吉(💧)(jí )は返事も、相(🈳)槌もうたず、にゐた。母(👶)親は、それ(♑)から、聲をひそめ(🔈)て、
源(⌛)吉の胸一(🌶)杯は(👜)、(🙉)そのまゝ、この吹雪の(⚾)嵐と同じやう(🔭)に荒れき(📀)つて(📴)ゐ(🈹)た。
「何處さ行(háng )え(🥅)つ(🧠)てる?」
俺は、村にゐ(💵)た(🌤)ときから、(🍃)君と(💍)ちがつ(📭)て、どう(🕦)して(♑)も落(luò(🔘) )付(🍧)いてゐることが出來な(🏄)か(🏩)つた。こんな生活(🎆)で(🈚)ない(💻)、も(🏳)つといゝ、本(běn )當の生活(🕖)がある(🚠)と、いつでも、考(kǎo )へて(🏙)ゐた(🐥)。何(🎴)ん(🕕)であるか(🚳)ちつと(🔊)も分(⏩)らずに、(📏)それ(💪)ばかり考(kǎ(🧐)o )へ(🕹)てゐた。が(🔤)、今(jīn )になつて、俺(ǎn )達(dá )がどんなところに轉(zhuǎn )ば(🏘)うが、(💝)轉(🥉)(zhuǎn )べ(🔱)るところは決つてゐる、(🎐)とい(🚇)ふことが分(fè(🏞)n )つた(✡)。分らされ(👭)たんだ。君は(🍞)き(🛠)つと、こんなこ(📶)と(⛪)を云ふやうになつた俺を笑(xià(🐇)o )ふだらう。笑はれても仕方(💩)(fāng )ない人間だ。然し、俺は(🔷)、俺(🚈)達皆が一體(tǐ )どん(🦗)なも(📼)のであり、どんなことをして居り(💖)、そ(🙈)れがこの(🥃)社會にどん(🙇)な(😥)役(👝)目(🖌)と、待遇を(🕓)うけてゐるものである(🍀)か、かう(📵)いふことを、こゝ(🏐)へ來て(⛅)か(🤗)ら初めて(🏅)知(zhī )る(📒)やうになつた。百姓も(🥥)、この(🛺)こ(🤮)と(🈵)は分(🔒)ら(🍁)なければならないことだ。こゝに(🐸)は、こつそり、さう(🚂)い(🎊)ふこ(😓)とを研究してゐる人(rén )達がゐ(📝)るんだ(👪)。俺(ǎ(🛥)n )も一(yī )寸顏を出すやう(🧦)に(🥂)な(🤲)つてから、ぼ(🗓)んや(🐅)りながら(🛺)分りか(🚥)けて(🎅)きた。そして、俺はびつく(🚤)りしてゐる。こ(🛹)の世(shì )の中が大變なからくり(🤗)から出來てゐると(🅱)いふこ(🎣)とを初(🌵)めて知つ(🏴)た。そして、そのどれも(🌦)これもが、皆(jiē )、「(🏒)俺達(🥊)の」頭(🌚)(tóu )に成(🌟)る程(👩)(chéng )とピン(🌷)/\くるものだ。
家の中に(🐆)とぢこ(📹)め(🎃)られて、食ひ物のなくなつた百(bǎ(🍴)i )姓が停(🏉)(tíng )車(chē )場(📬)の(♈)ある(👠)町に、買ひ物(🌃)にゆく(🌭)、馬の鈴が聞えた。そ(🗳)の、(🌝)リン/\とした(🚣)鈴がそのまゝで凍えてゐるや(❣)う(🚈)な空(🐻)氣に、(🔯)ひゞ(🧝)き返つて、しばら(🍎)く、―(😳)―餘程(chéng )遠くへ行くまで聞えてゐた。そしてそ(🍊)の馬橇が雪の、茫漠とした野(🐳)(yě )原を、曲りくねつて(📨)、一散にかけて(🕌)行くの(🚍)が(🎦)見えた。
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