漫画《brazzers エロ》2行目ライン
brazzers エロあらすじ
この人は本名を(🕊)お嘉(🥢)志(zhì )かしさ(🥇)んとい(🌵)い、横浜(🚳)フ(🦈)エリス女学(😁)校を早(🐄)(zǎ(💮)o )く卒(zú )業(yè )して、巌(yá(🧝)n )本いわ(💽)もとさんにかたづいた人ですが、その学才(🕜)と人(rén )が(🏇)らとはむかしを知っているもの(🕣)に惜しまれたば(😰)かりでなく、お嘉(🚸)志さんのだん(🕔)な(🚘)さん(🧞)はまた当時明治女学校(🔑)の校長でもあり女学雑誌社の社長でもありまして、『女(🏢)学雑誌(🍄)』と(🥅)『評論(🐶)』の二(èr )雑誌を(🙎)出(💱)(chū )し(🌀)ていまし(🍾)たから(🧒)、学校や(🌞)雑(🎰)誌に(🔎)関(🧚)係のある男女の人たちまでが(🍬)新し(♐)い墓(🎹)じ(💆)るしの(🔃)まわりに(📬)集(🔴)まり(🖼)ま(😭)し(⚡)た(🎍)。
一 (💫)教師はお友だちの中(⛑)にも(🙋)
両(liǎng )岸には、南牧みなみまき(🤩)、北牧(mù )き(⛺)たまき、相木あ(🧣)いきなどの村々が(🌃)ちらばってい(🈷)まして、金峯山き(😣)んぷさん、国師こくしが岳(yuè(🥁) )たけ、甲武信こ(👒)ぶしが(🍞)岳たけ、(✖)三国(🛋)山みく(📗)にや(🦃)まの高くそびえ(🍙)たかたちを望む(🤨)こともでき(💒)、また(🍙)、甲(🚕)州(🤽)にま(📏)たがった八(bā(🤤) )や(😩)つが(🍒)岳(🎚)(yuè )たけの山(shān )つづき(⛱)には、赤々とした(♋)大くずれの跡を(🏈)な(🧦)がめることも(🍧)でき(🌧)ます。その谷の突(🕛)(tū )き(🍩)当たった(🚽)とこ(🅾)ろが海の(💠)口(🍴)村(🚾)で、千曲川(chuān )の岸も(🈵)そ(🈁)のへんまで行(➖)く(🚴)と、いかに(🤐)も川上(shàng )らしい。高い山(shā(⏬)n )々の間をめぐりにめぐっ(🌭)て流れ(🌅)る(🖕)水(🐎)の声(shē(🐛)ng )には(💧)、思わ(💧)ず、耳をそばだて(🚅)ま(🔖)す。山(👩)の(🧜)空気と(🍂)い(🥀)う(👠)もの(🔇)が(🍉)、そんなにあ(🕑)たりを深く思わせるのです。
(⏪)そこまで行きま(🔊)す(🕹)と、ちょうちんを(🧡)つけて出迎(🎟)(yíng )えてく(⏹)れ(➰)る人に(⏰)会い(🤴)ま(💒)し(🍦)た。声をかけてみると、以(yǐ )前にわが家(👲)(jiā )へ出入(rù )りを(😹)していた男(🏥)(ná(📎)n )の一(yī )人です。そして、わたしの(🔖)荷物(wù )を持(🛳)とう(🗻)と言ってくれる(🛡)ので(🌜)す。もとも(🈺)とわが(⏲)家(🤙)の先祖(zǔ(💫) )はこの地(😉)方のた(🍔)め(🐨)に働いた人(🏅)たちで(🌷)、(📎)村も先祖(➡)が開き(🐳)、寺も先(xiān )祖が建(🦉)てたというくらい(🚿)です(💆)から、そ(🛐)ういう古(gǔ(🛂) )くからの気風が伝(😳)わ(✋)っ(🐩)ていて、(🛃)なん(🐄)にも土地のた(🐔)めに尽くしたことのな(🚼)い(🗾)一(yī(🙊) )書(😽)生までが(🤺)こん(✝)な出(💙)迎(🅱)えを(🚢)受けることさ(🙏)え自分には過ぎたことのように思いました。わたしは足をふ(📠)るさとに踏み入(🛎)れ(👫)たばかりで、(🍇)まだ(🎈)そ(🛂)んな父(🕴)(fù )の時代(📈)というものが根深く(💳)残っていること(❇)をも思いま(🅱)した。
あの(⏪)つ(🤯)る(🤬)から切(qiē )りた(😇)ての新し(🎖)い色つやのを、どかりとそこへ置(zhì )いた時は、だ(🔒)れでも(👁)子(zǐ(🍏) )供のようにうれし(🦀)い。新しい秋(qiū )のみのりですからね(💴)。ほ(🚛)か(🙄)の家と(🕒)同じ(🐢)ように、姉の(👳)ところでも青(📟)い夕顔を輪切(🏈)(qiē )りにして、かんぴょ(🕷)う(🌎)に造るしたくをしました。ま(🍣)ずその輪切りにし(😾)たやつ(🍺)をまないたの上にのせます。薄(báo )くけずっ(😄)た二本の竹がまないた(⏰)の(🦔)上に平行に(🥇)打ちつけてあります。額(🌂)ひたいつ(💇)きもまだ若々しい薬方(🍭)くす(🍗)りかたの若者(🧓)なぞが、(😘)細身のほ(🐫)うちょうを片(piàn )手(📱)(shǒ(🈲)u )に、腕まく(🍌)りで、(📌)そのまないたの前(qián )にすわっ(💈)たと(🐫)ころは絵にしても見(jiàn )たいほ(🎥)どさわ(🏢)やかなものです。ほうちょうが(🥋)順に動(dò(🎩)ng )いて、輪切りにされた夕顔(🧡)が二(èr )本の竹(⛷)(zhú(🆗) )の間をすべって(🖊)行きま(🌁)すと(🔨)、(🥗)そこから生のままの(📲)かんぴょ(🌜)うが生まれて(🎅)き(🤜)ます。どう(✂)かすると五(📭)六尺(chǐ )あまりもある(🔨)ような長(zhǎng )い長いやつも生(shēng )ま(🌺)れてきます。そ(🗂)れ(🍄)を日(rì )にあ(🦊)て風(🈶)にか(🆓)わ(👈)か(🔄)してかんぴょうに造りあ(📊)げるのです。田園のふ(🎆)ぜいはそん(⏯)なところ(🌰)に(💚)も深(shēn )い(📖)ものがありました(♊)。
(🧞)まだ(😈)年(📑)若なころに、わ(⤴)たしも諸国の旅(🛀)に出たことが(🤶)あ(🌭)ります。今のように乗(🐏)(chéng )り物も(👺)そう便利な時世(shì )ではなく、汽(🚢)車で行かれないと(🏷)ころはわら(😆)じがけで、毎(🏔)日七(🚲)(qī )里ぐらいの(🕧)道(🏂)を歩き(🖌)まし(✊)た。そのう(⚾)ちに、(🃏)だい(⌛)ぶく(🤕)たぶれてきたものです(🦗)から、しばらく石山(👘)の茶丈ちゃ(🙅)じょうとい(🐗)うところを借り旅の足(zú )を休(🏦)めました。そのへんのこと(😋)を(🌂)す(❣)こし(🍬)お話しし(🕺)てみれば、近(🥩)江(jiāng )の(⬇)石山は古(gǔ )い歴史のある(🔘)ところでして、(😏)国分山こく(🏅)ぶ(❓)や(👻)ま(💄)を(🚁)うしろにし、湖水(shuǐ )のな(🦎)がめも前(🏬)に(🦁)ひら(😃)けていま(🍡)し(🗝)て、大(dà )きな巌(♈)石(🔱)がんせきの間に(📟)名高(🛎)いお寺が建ててあるので(💋)す。茶(chá(🏝) )丈と(🙁)は、こ(🐂)のお寺の門前にありまして、以前(🍺)には参(🤥)詣(yì )さ(🔷)んけ(📶)い(🧦)に集ま(🐱)って(💘)来る諸国の人たち(🌅)のためお茶の接(jiē )待を(💢)した(🎂)とこ(🗽)ろだそう(👈)ですが、わたし(🤓)が行っ(👐)た時(🏑)分はもうお茶(🤩)の接待もすたれて、ただ大きな古い(🦀)茶が(🗳)まだけが(🤝)残(👍)っていまし(🔷)た。
布施ふせさんは(🌳)それ(🙁)をよく覚(jià(❤)o )えてい(🙋)て、あ(❇)る日わたしに歌(🐅)ってみせてくれ(🦖)まし(🤠)た。どうし(🤟)て布(⛓)(bù )施さんの口からそん(🏄)な古(gǔ(🧓) )い歌(🌋)の節(⏫)が出(chū )てきた(🧣)かと(🆖)言います(🔌)に、君の家がらはこの地(dì(🐱) )方の郷士として(🐗)代々仙(😰)台侯(hóu )に仕えてきた歴史があるからでした。あの「(⛽)さ(⛳)んさし(📶)ぐれ」の歌は、甲高い女の声よりも、むし(💍)ろ低(dī )いところを歌える男(nán )の声に適して(⭐)い(✌)て(🐐)、ゆっくり歌うべき(🚔)も(👉)のだそうです。あれをわた(🥙)しに歌って聞(wén )かせる間、しばらく布施さんは「時(⏮)」というもの(🅰)も忘(wà(🚣)ng )れているようでし(👐)た。いかに(♒)も(💞)ゆったりと迫らないでし(🧥)かも深く聞える古風な(💩)歌(gē )に(🤹)耳を傾け(🐶)て(🔀)いますと、その抑(🔫)(yì )揚(yáng )のある節の一(👞)つ一(yī )つが実(😁)(shí )に長くつ(㊗)づいて行きまし(🏥)た。切れた(😖)かと思うと、まだ続いてい(🌉)るよ(🤵)うな(💣)ものでし(🐲)た。
どうで(🚠)し(💮)ょう、(🥣)こんな朝(cháo )寝坊(🕢)に(💲)も早(zǎo )く(👢)目のさめる(📧)時が来ましたよ。気(qì )がつい(👥)てみると、にわとり(😍)は(🎪)暗(àn )いうち(👗)か(📜)ら起(🥗)き(🍩)て生徒を呼んでいまし(⬅)た(⬅)。
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