仲(zhòng )弓(gō(🆘)ng )は寛(kuān )仁大(dà(🎃) )度で、ものにこせ(🌶)つかない(🔣)、し(💕)か(🕧)も、徳行に秀(🥊)で(🐻)た高弟(dì )の(🌝)一人なの(⚫)で、(🕷)それがま(🐞)るで当っていないとはいえ(🥑)な(♋)かった。しかし、それに(🐼)しても、讃め(🔨)よう(⛴)が少し(❣)大袈裟(shā(🤫) )すぎはしない(🚇)か(🚱)、といっ(🔇)た気分は、門人た(✳)ちの誰(⛵)の胸(xiōng )に(🐡)もあった。
7 子(zǐ )曰く、(😁)君子は人(👖)(ré(🎃)n )の美を成(💩)し、人の(🐃)惡を成(🕓)さず、小人(🈁)は是(🥁)に(🤮)反(♓)(fǎn )すと(🙊)。(顔(🌈)淵篇(piā(🙆)n ))
孔子は楽長を座につかせると(💎)、少し(🛹)居ずまいをくずし(😳)て云(yún )った。
「7(🏣)閔(💘)子騫は何とい(📴)う孝(xiào )行者だ。親兄(🏠)弟が彼をいくら讃めても、(🧗)誰一(🥏)人(🌥)それを非難(🌞)するものがない。」
陽貨は、そう云(yún )って、非(🕍)常に緊張した顔をして、孔(kǒng )子(😞)(zǐ )の答(dá )をまっ(☔)た。
彼(bǐ )のため(✳)に(🏿)多分用意されて(💫)いたであろ(🐃)う午飯を(🌈)、彼(🍡)の帰ったあと、陽貨(💶)がど(💐)んな顔(yá )をして、どう仕(shì(🕋) )末したかは、(♓)孔(🐠)子(zǐ )自(zì(🏙) )身(shēn )の関す(🈚)る(🔄)と(🚋)ころではなか(🌍)ったのである(💿)。
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