日本《エロ クリ 電マ》2行目ライン
エロ クリ 電マあらすじ
母(🎮)(mǔ )が、青(🐭)(qīng )年の頬近く口を寄せ(🚘)て、促うながしてい(📮)る(😆)有様が(🚸)、美奈(🏵)子にも直すぐ感ぜられた(📌)。
(🏄)四五尺も離(🤯)れて歩(😡)(bù )いてい(⛰)た(➡)二人は、何時の間に(👓)か、孰ど(🔵)ち(🥡)らからと(🕎)もなく(🍃)寄添うて歩いていた。
美(měi )奈子(zǐ )は、(🔊)相手に話(🥕)し(🦈)た(🍽)い(⛏)こ(😿)とが、山(shān )ほど(🚮)もあるようで、し(⏫)か(🛸)もそれを考えに纏まとめようとすると、何(🧜)も纏まらな(🔫)かった。唖が、大切(🔬)な機会に喋しゃべろうとするよ(🎒)うに(🐺)、たゞ(🅿)い(🌧)ら(🍬)／＼焦あせり立(lì )っ(🦏)てい(🥧)るばかり(🛷)だ(😤)った(🧢)。
美奈子も(🐯)裏(🙊)切られたよ(💵)うに、か(😿)すかな(Ⓜ)失望を(🔪)感じなが(🔅)ら、黙ってしまっ(🌙)た。
(💆)開きかけ(♈)た(🏣)蕾つ(🔬)ぼみが、そうだ！ 周囲の暖かさを(🖐)信(🌬)じて開き(🦉)か(🕴)けた(🎠)蕾が、周囲から裏切られて思(sī )いがけない寒気(📀)に逢あっ(📶)たように、(🎐)傷つき(🏩)易やすい少(shǎo )女の心(xīn )は、深い／＼傷(shāng )を負っ(💀)てし(🤐)ま(🍼)った(🦏)。
(🕎)相手がどんなことを云いい出す(🔁)のかと、美(měi )奈(🦋)子は、(🚼)胸を躍らしな(🤫)がら待(🥁)(dài )っていた。
母が、青(📚)(qī(🍤)ng )年(🍓)の(🤞)頬(jiá )近く口を(🎴)寄(jì )せ(😑)て、促うな(🔥)がしてい(🔘)る有様が、美奈(nà(📒)i )子(🧛)(zǐ )にも直(zhí )すぐ感ぜられた。
ビデオ このサイトは2025-02-15 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《エロ クリ 電マ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《エロ クリ 電マ》?
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Q2《エロ クリ 電マ》主演はどの俳優ですか?
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Q4《エロ クリ 電マ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
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Q6《エロ クリ 電マ》評価:
A二人(🤖)はそこで三時間(🕝)ばかりしゃべりつづけて、戸外(👡)へ(🍣)出たの(🧝)は夜の七(😾)時過(🔉)ぎ(🤱)で(🥅)したが、い(🏳)つま(😼)で立っても話は尽きませんでした(🅿)。
A前にも云(👜)うように(🧐)、私には学校時代から格別親密な友達もなく、(🖇)こ(🚒)れまで(🤪)出来る(💧)だけ無駄な附合(🕎)い(🕢)を避けて暮し(🕯)て(🦀)はいましたけ(🥣)れど(🥇)、しか(🎆)し決して社交(💶)界へ出るのが嫌では(💠)なかったのです。田舎者(🧝)で、(🐅)お世辞が下手(🔲)で、人との応(🚩)対が我な(⏱)がら無細(💋)工なので、(🙂)そのために引っ込み思案になっていたもの(🛶)の、それだ(🎭)けに又、却かえっ(👝)て一層華やかな社会を慕(📢)う心が(📠)あり(👜)ました(🕓)。も(🤨)ともと(💋)ナ(🎈)オ(🚥)ミを(♎)妻(🐧)にし(⚡)たの(🌫)も彼女をうんと美しい夫人に(🎍)して、毎日方(🏐)々へ連れ(🛸)歩い(⤴)て、(📪)世間の奴等やつ(📲)らに何とか(😦)かと(🚬)か云われて見たい。「君(🙂)の奥(🔳)さんは素敵なハイ(🤬)カラだ(💩)ね」と、交際場裡こうさ(🚟)いじ(⚓)ょ(⛴)うりで褒(🏫)めら(💊)れ(🕙)て見たい。と、そんな野(💤)心が大いに働い(⏳)ていたのです(⛩)から、そ(🚵)ういつま(🍸)でも彼女を「小鳥の(📲)籠かご」の中へしま(💗)っ(🏇)て置く(🌯)気はなかったので(🏐)す。
Aと、人の好い中村はひどく感(🥁)激(🈷)した口調(🥠)で云つた(🗻)。
Aと(🗣)、彼女が唇を(🐢)さし向(💭)ける(🐉)と、私はその前(📰)へ顔を突き出(🥞)して(🍀)、あたかも吸(👣)入器(🏀)に向(🦔)ったよ(🆎)う(⛅)にポカン(📬)と口(💩)を開きます。その口の中へ彼女がはッと息(📮)を(📪)吹き込(😽)む、私がそれをすうッ(🕦)と深く、(🥪)眼を潰(🎫)つぶって、おいし(🐥)そうに胸の底に(😱)嚥の(🚉)み(🕤)下します(🤱)。彼女の息(🙏)は湿り気を帯(🏞)びて生(💏)温か(🐟)く、人間(🥍)の肺から出たとは(🌼)思えない(🔱)、甘い花のような(✊)薫かおり(🌕)がしま(🕋)す。―――彼女(🚾)は私を迷わせるように、(📤)そっと唇へ香水を塗っていた(🌹)のだそうですが、そう云う(🥞)仕(🍿)掛(🔽)けがして(🤲)あることを無論その(🥎)頃は知り(⛔)ません(🆖)でした。――(📵)―(🅾)私はこう、彼女のよ(🛂)うな妖(🍡)婦ようふになると、内(⛑)臓(👄)まで(🐢)も(😣)普通の女と(🍔)違っているのじゃないか知らん(🧑)、だから彼女の体内を通って、その口腔(🔉)こ(🐕)う(🌁)こうに含まれた空気は、こ(🚼)んななまめか(🐱)しい匂においがするのじゃない(❤)か(🛬)知らん、(➡)と、よくそう(🖇)思い思い(🦇)し(🏡)まし(🐦)た。
Aここで私は、私自身の(🌴)経歴を説明(📖)して置く(⛵)必要が(🛥)ありま(🗑)すが、私(🦑)は当時月(🐔)給百五十(🦇)円を貰もら(🏗)っている、或(💒)る電(🗳)気会社の(🌄)技師(📥)でした(💚)。私の生れは栃木(🐓)県(🐱)の宇都宮在(⏳)で、国(🤷)の中学(🍁)校(🛹)を卒業すると東京(🐞)へ来て蔵前くらまえの高等工業へ這入(🐬)り、そこを出てか(💕)ら間(👛)も(🍭)な(🚠)く技師に(🚎)な(♉)っ(🚊)たのです。そして日曜(💠)を除く外は、毎日芝口の下(💶)宿屋から大井町の(🏮)会社へ通っ(🅱)ていました。
A尤も、若い者が不(🐕)眠症に罹つたり(🔬)煩悶病に憑かれたりするの(👼)は有りがちのことで(😴)、われ／＼の一と時代(🗡)前にも、藤村操流の(📁)厭(👿)世観が一世を風(🎑)靡(♏)して自(🧖)殺や心中が讃美されたこと(📶)がある(🈶)。が、あの時分の(🖨)は、あの「巌頭の感(😹)」(💔)の文章が示(📩)してゐ(😳)るやうに、何処か甘つたるい(🏳)、センチ(🛏)メン(🐂)タ(🏌)ルなものであ(🎂)つて(🤟)、恐らくシヨオ(😔)ペ(⚾)ンハウエルや仏(🐏)教(🐓)哲学などの影響を(😧)受けて(🕓)ゐ(🎸)たのであらうが、わ(🚂)れ／＼の時代の神経衰弱は、もつと世紀末的(👢)な、廃(🚒)頽的なものであつた。かのマ(🤱)ツクス・ノル(🍈)ドオがその著「デゼネレエシヨ(😇)ン」(🌴)の中で論(🤦)じてゐるや(💦)う(🔩)な病的な近代思潮(🤣)が、われ(✋)／(🧗)＼の頭(😍)を支(🔫)配してゐ(🚟)たの(🔪)で、われ／＼の(😈)煩悶や懊悩の中に(🍬)は(💚)、セ(🌹)ン(🔼)チメンタ(👇)リズムの分(🌬)子は微(🦗)塵もなかつ(🔛)た。われ／＼(🚄)はそんなものを自(🍩)然主(🌛)義前期の遺物(💮)とし(🌅)て(🧓)軽蔑した。今にして思ふに、小説で(🤛)は(🚏)紅葉の「金色夜叉」、蘆花の「不(📁)如帰」、草村北(🧛)星の「浜子」などゝ云ふもの(🐠)が流行つた時(⚫)代、評論感(🌦)想で(🌊)は高山樗牛(🎵)の「わが袖の記」、「平家雑感(🧢)」、「美的(🌰)生活論」などゝ云(🏵)ふ(🧐)中(🔑)学生の美文のやう(🦄)な(🦓)ものが大きな顔(🚋)をしてノサバツてゐ(🥥)た時代(💢)、（ついでながら(😧)云ふ(🦁)、正宗白鳥君な(🎉)どは樗牛を相当に(🛐)重く扱つてゐる(🐒)やうだが(♍)、私はあの(🎆)男の何処が偉(🏛)いのだか(🔄)不思議(🤜)でな(➿)ら(🔉)な(🐎)い。「(🍿)瀧口入道」は平家物語の一節を焼き直して文章(🆘)までも(🐔)剽(🚐)窃ひ(🎡)ょ(👱)うせつ(🖲)したもの、「釈迦」(🍭)も同(📐)じくお経の(🗄)文句(👉)をその(🔹)まゝ仮名交(🈯)り文に引(📬)き伸ばしたや(🍻)うなもの、「美(🌝)的生活」はニイチエを読み(🗝)かじつ(🚹)てニイ(💙)チ(🐐)エの深みもなく(🛁)、浅薄(🧀)な(♏)議論をした(🤔)もの(🥞)、その他、何一つ(🔍)として(🈶)独創性(🌕)の(🆘)認め(📖)られ(🎾)るも(🈷)のはない(🧛)ではないか。彼の書(⤴)く物(🌤)が(📛)幼稚だつたの(🍏)は時(🌫)代のせゐで仕方がないとしても、真に(🕴)傑す(🐕)ぐれた評論(🖼)家であるな(🏢)ら、幼稚な中にも何か後(📎)人を(➰)首(🔭)肯せし(⛺)め(🤒)るもの(🐆)がな(🧞)ければなら(🍗)ないが、(📬)何処にもそんなものは見出だされない(💩)。たゞ、肺病(😷)で涙脆い(📂)青年(🐎)の書(🤙)いた一種の美文(🛥)と(❕)云ふ(🔫)に(💑)止まる(😇)。「吾人は須すべからく現代を超(🚟)越せざるべか(🚲)らず」などゝ云ふ勿(🐮)体らしい(🏊)文句も、空疎で何の意味もなく、気障さ加減が鼻持がなら(💀)ない。あれなんぞは、下(🕳)らな(✌)い人間(👏)がエラさうな墓碑銘(💛)を(🐘)遺すと、後世迄も(🏊)耻を曝すこと(🚀)になる、その適(🌞)例であると云ひたい。樗牛が(📔)得意で物(⚽)を書い(📳)てゐた時代(🌽)に(🍈)、漱(🍄)石先生は田舎廻り(♉)の(🔫)英(🈷)語教師か何(📊)かをしな(🎟)がら、「高山(🚨)の(🦗)林公が(✝)何を云つてやがるんだい」(🗣)と(😮)空嘯うそぶ(🔵)いてゐ(🕗)たと云ふが、漱石先生など(🐞)の眼からは、(⏩)樗牛の空威張(🏴)りが嘸(🤒)さ(🐰)ぞや馬鹿げて見えたであらう。その(💺)く(📴)せ、あ(🔘)れで(🔉)案(🌪)外俗才(💇)が(🎱)あり、世渡(🚘)りが(😪)巧かつた(🥐)やうな所も(🌦)あるの(👿)で(👟)、尚イヤになる）―――兎(🛒)に角、あの時代は安価なる感傷(🐊)主義の跋扈した時(😖)代であつて、あ(🐸)れを一掃し(🍈)てくれた(🍗)の(👒)は、何と云つて(🧚)も(🗓)自(🥘)然主義の功績であつた(🎚)。さ(⏱)れば、(😶)中学時(🍙)代に(😏)は(💘)近松の心中物(🍜)などを耽読し(📋)たわれ／＼も、いつ(😛)か(🛎)欧(🚥)米のデケーデンスの文学に親しむやうになり、感傷主(🎗)義(👰)を受け入れる(⚡)や(💀)う(📿)な甘さ(🐂)は持つてゐなかつた(🥈)。「恋か、(🐤)死(💨)か、然らざれば(👂)狂(😬)か」(🧠)などゝ樗牛は絶叫(🤚)したものだが、われ／＼の時(🐳)代になると、死(🈳)や狂を謳歌するよ(😇)りも、寧ろ恐れ(🚼)た。ポーや(👪)ボー(😩)ド(🦕)レエルのものは云ふ迄もな(🕍)いが、(🚟)ストリン(🥄)ド(🍈)ベルグ(🕚)の「債鬼」や「インフエルノ」、ゴル(🏗)キーの「ふさぎの虫」、ア(💳)ンドレエフの「(🐯)霧」や「血笑記」、―――あゝ(🙍)云ふものを読んだ時の(🤰)不安と恐怖とはわれ／(🕌)＼の(🍘)神経(🔦)に深く作用して、情操を打ち砕き、官能を押し歪め、時には(🗣)、若い身空(💶)で(👕)恋愛の刺(🐕)戟にさへも堪(📁)へ(🐌)られない(🌑)やうに(🦉)した。大貫の夭折よ(🔇)うせつしたの(♒)なぞも、(🐢)病(😏)死には(💎)違ひないけれど(🙄)も、(🚕)時代の影響で早(🚇)くか(📆)ら(🌭)神経(🍸)を(🔬)疲(😄)らせ(🐈)て(☔)ゐた(🧗)こと(🥨)が、余程原因してゐ(🎪)ると思ふ。彼(🎅)はもう(🌖)ずうつと以前か(⛴)ら「死(🎲)の恐(⏸)怖」(🗣)を口にして(🍢)ゐた。小山(🛍)内君の「(🏿)病友」や(🕸)「(💃)色の褪(😊)めた女」(🏈)を読ん(🛌)で、気味悪(👞)が(🎰)つたの(🔐)も(〰)彼であ(🦎)つ(🍞)た。
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