源吉(jí )は齒をギ(🌖)リ(🕜)/\かんでゐた。くや(👚)し(🏕)かつた。憎い! たゞ口惜しかつた! た(🍲)ゞ憎(🗺)くて、憎(zēng )くてたまらなかつた。源(🚛)吉は(📂)始(shǐ(🛺) )めて(🔘)、(💃)自(⛓)分(🔘)たち「百姓」といふ(🧟)ものが、どういふ(🥀)ものであ(⤴)る(🔯)か、といふ事(shì )が分つた(🍷)。――「死んでも、(🍂)野郎奴!」と思つた――。源吉(jí )は、ハツキリ、(🎁)自(zì )分(📥)たちの(👀)「(💒)敵(🌕)」が分(🤗)つた。敵だ! 食ひ(📱)ちぎ(🅿)つてやつても、鉈で頭をたゝき割(gē )つ(🐆)てや(🧕)つても、顏(yán )の眞(🏣)(zhē(❌)n )中をあ(😉)の鎌で(⬇)滅茶(🎬)(chá )苦(kǔ(😷) )茶に(💳)ひつかいてやつ(🌒)ても(🔏)まだ足(🤭)りな(📤)い「敵」を、ハ(🌹)ツキ(🚏)リ(🥞)見た。そ(🗂)れが「巡(🖨)査」といふもの(👭)と、手をくみ合(hé )はせ(🐛)てゐる「(🆑)からく(🦐)り」も! ウム(🚨)、(💠)憎い! 地主(zhǔ(✋) )の(🏄)野郎! 源吉は齒(💀)をギ(👻)リ/\かんだ(🗳)。
源(🐪)吉(🎿)は、今(🚹)度のことでは、自分から、といふ風な氣乘りはな(🚞)かつた。反(fǎn )對にこんな煮(😏)え切らないことなんて、見てろ、(🕓)と(🌱)思つてさへゐた。
その連中は、(✏)お婆さ(😳)ん(🦖)などにつかまると、(😀)くど(🌁)/\暮しの(🈁)苦(㊗)しいこと(🏖)や、自(🐰)分(fè(🛏)n )達の昔からのこ(👛)とな(🍦)どを(😃)口(kǒu )説か(🍽)れた。そ(😯)し(🎴)て、「地主樣」になんか、ど(😇)うか(😺)手荒(🎅)い事を(🌶)し(🤧)ないでくれと拜(bài )まれたりし(🔨)た。「俺んどこの息子ば、そつた(🎑)ら寄合(hé )ひさな(⏪)んか出さな(🎞)いで、すぐ(🛄)歸(🔊)(guī )れツ(👙)て云(🥂)つてく(🔸)れ。」と、頭(🔡)から、どなられた(🖊)とこ(🛂)ろも(✅)あ(✍)つ(👓)た。「(🙆)碌な(🎥)ものになら(📔)ない。」さ(🛡)ういふ處(chù )は何(hé )んと(🎸)云つても(😒)駄(🔟)(duò(🌿) )目だつた。それか(🛣)ら(⛺)、皆のする事を危(wē(🐡)i )ぶんで、(🍄)「何(hé(🌼) )んか、別(🀄)に(⤴)えゝ(😼)こどでもねえべか。」と云(🐕)(yún )つたり(🥢)、「失(🚣)敗しくじつたらハ、飯(fàn )の(👖)食ひツ(🔋)ぱ(🦉)ぢ(🔓)になる(🌱)べ(🐻)し。」(🔅)と(😄)云はれ(✂)たりし(😃)た。
(♓)片(piàn )隅で、誰(🍿)か(📚)五、六人のも(😾)のが拍(pā(👋)i )手(shǒ(🦔)u )をした。それにつれて、集つたものも、拍(pā(🎣)i )手(shǒu )をした(⛔)。が、ぼ(💠)んや(🎄)りして、だまつて拍手をする(🎄)のを(🦂)見(jià(🌎)n )てゐた(🎵)の(🕷)もあつた。拍手が終ると(🍉)、二十(👘)五、六のがつしりした(🌳)身體の、眉の濃(📯)(nóng )い、バ(👿)リ(✌)/\した短い(🧟)頬ヒゲをも(💛)つた石山といふ百姓が教(👇)(jiāo )壇に上つ(🔚)た。校長(zhǎng )先生(shēng )の(🥨)親類(💷)だつた。
地主の家へ行つた方は、家の中から野良(🤰)(liáng )犬で(♏)も「(🐮)たゝき出(🗼)(chū )さ(🌃)れる」やうに(🔨)、上(shàng )り端に(💔)腰(yāo )もかけ(⏹)させずに、そのまゝ「た(🚳)ゝき(😨)出」されて、戻つてきた。
すると(🔙)、一人が、
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