「や(🍅)は(🙂)り強(qiáng )制が必要だというの(📞)かね。それじゃあ話(huà )はまた(🐁)逆(🔖)もどりだ。」
かれが、便所に(🤖)通ず(🏺)る廊(láng )下の(😩)角をまがると(🌓)、(🐶)一(🎸)段さが(🤦)った入り口のたたきの上(🚮)に立っ(✝)て、何(hé )かしきり(⛳)と声高(gāo )こわだかにがなりたてている一人(🍯)(rén )の塾(shú )生がい(😙)た。見ると(🌧)、(🖌)飯島(🤕)好(hǎo )造だった(🕚)。
開塾かいじゅく中は、次郎は、朝倉先生夫(fū )妻だけを空(🚕)林庵くう(🌿)りん(🙍)あん(🦃)に残し(🌯)て、本館(guǎn )の事(💈)(shì )務室(🌰)につづ(🚶)く(🤪)畳(🚹)敷た(⚪)た(📸)みじきの小さな(🧗)部屋に、(👲)ひとりで寝(🎑)(qǐn )起きすること(🏗)にしてい(♋)るのである。
朝倉(🤸)先生(shēng )は(😜)、そこで(✴)また口(⛓)をつぐんだ。塾生たちの中(🥇)(zhō(⬜)ng )には、話(🤪)(huà )がそれで終わったの(🎾)かと(🦊)思(🧔)い、(⤴)そっと眼(yǎn )をひ(👠)らいて、(🌫)先(😱)生の顔をのぞ(📑)いて見(jiàn )た(🌔)も(🤝)のもあ(🍚)った。
「そう(🚄)ですね。」
間もな(🏖)く、(🍚)侍僧に伴と(🎫)もなわれ(🤬)て、一(🐓)人のつつ(👠)ましや(📜)かな小僧がはいって来た。和(hé )尚(shàng )は慈愛じ(👆)あいにみ(🥡)ちた眼(🚽)で(😬)、小僧を見な(🍂)が(🚙)らたずねた。
それ(😯)には、(💔)組織や、講義科目や、諸行事の時(shí )間割など、(📳)必要(👧)な(🎾)諸(⛷)計画が一通(tōng )りな(🚄)ら(🦇)べ(🛡)られていたが、そ(🕸)のどの部(🔜)分を見(🎋)ても常識(shí(🌴) )からとびはな(☝)れ(🌏)たようなこ(🖇)とは一つも(✊)なかった。塾堂と名の(🕝)つく(🍇)ところでは(📠)、そ(🐧)のころほとんどつきもののようになっ(📊)ていた「みそぎ」と(🥜)か(👧)、「沈(🎨)黙ちん(🏍)もくの(⏪)労(láo )働」と(📪)か、(🈺)およそそういった、いわゆ(🗯)る「鍛(😇)(duà(🍥)n )練たんれん」的な行事(shì )が(😒)全(quán )く見(🤬)当たらないのは(🎵)、むしろみんな(➖)に(🎇)は、ふしぎに(🥗)思(sī )われたくらいであっ(🕐)た。五時(🏸)(shí )半起床という(♟)のが、(🌕)二月の(☔)武(📍)蔵(zāng )野(🎫)むさしのでは(👿)、ち(🤘)ょっ(🏫)と(🐚)つらそうにも思え(🤸)た(🤹)が、それも青(⛷)年(nián )たちにとっては、決しておどろく(⭕)ほどのことで(🆎)はなかった。むしろ(✋)かれらをおどろ(🔹)か(🕒)したのは、(📄)生活(huó(📆) )にうるお(😹)いを(🚘)与あ(🧀)たえ(🛶)るような(🏀)行事が(🔙)、かなりの(🕠)程(chéng )度に、織おりこまれ(😰)ていることであっ(⌚)た(🐮)。とにかく(🐙)、見る人が見れ(⤵)ば、日(rì )常(🧔)生活を深め高める(📕)目的で、(🔱)すべてが計(➰)画されてい(😢)るということ(🎩)が明らかであった。
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