(⏱)その(🈷)場はそれで済(🔶)(jǐ )んだ。し(📻)かし仲弓に対する蔭口は(🛏)やはり絶えなかった(🤳)。い(🚩)うこ(🕠)とがなくなると、(🌓)結局(⛏)(jú )彼(🐉)の身(shēn )分が(🤛)どうの、父の素(sù )行がどうの(👗)と(🌰)いう(🍹)話になって行った。むろん、そん(😐)な話は、今(jīn )に始まったこと(📵)ではな(🐏)かった。実をいうと(📧)、孔子が仲弓を特(tè )に(🈂)称(🔚)(chēng )揚し(🚻)出(🌆)したのも、その人物が実際(jì(🍩) )優(🧜)(yōu )れていたからではあ(🤥)ったが(💏)、(😽)何(🎲)(hé(🧟) )とかして門人(rén )たちに彼(bǐ(📙) )の真(zhē(🗽)n )価(❕)を知らせ(💻)、彼(bǐ )の(🏪)身(shēn )分や(📎)父に(🍒)関する噂を話題にさせ(🐓)ないように(✡)した(👷)いためで(🍦)あった。ところが、結(🤹)(jié )果(guǒ )は(♐)かえって反対の方(🌵)に(🆙)向い(🍔)て行っ(♑)た。孔(🎵)(kǒng )子が彼を讃(zàn )めれば讃め(🥦)るほ(🧗)ど、彼(bǐ )の身(shēn )分の賎(jiàn )しいこ(🍷)とや、(🌺)彼の(🛏)父の悪(è )行が(💳)門人たちの蔭口(kǒu )の種になるのだった。
陽貨は、魯の(🕊)大夫季平子(♐)に仕(🏉)えていたが、季平(pí(🐈)ng )子(zǐ )が死んで季(🌋)桓(🌻)(huán )子(zǐ )きかんし(🧠)の代に(🗓)なると(🤛)、巧み(📃)に彼(🌘)を自家(🛎)薬籠中のものとし、遂に(✍)彼を拘(🕷)禁して、(🥪)魯(lǔ(📗) )の(🖤)国政(zhèng )を専(🐶)らにしていた(💇)。孔子は、(🥢)そ(📏)の頃、すでに五十の坂をこしてい(🔮)たが、上下(xià )こぞっ(🏕)て(📹)正(📺)道を離れているのを嘆いて、仕(🐩)(shì(⛎) )官(guān )の(🈶)望み(💹)を絶ち、ひ(🐑)た(🎶)すらに詩書礼(😷)楽の研鑚(🕢)と、(🌍)青年子弟の教育(🙆)とに専念し(👔)ていた。陽貨(huò )としては、孔子(zǐ )が(🐬)野に(⛷)あって、厳(yán )然(rán )として道(dào )を説いて(💔)いるのが、何(🤕)よりも恐ろしかった。で(🏼)、出来(lái )れ(🤡)ば彼を自分の味(😚)方に(🚜)引(yǐn )き入(rù(🚧) )れたい、少く(🆑)とも一(yī )度(😰)(dù )彼に会(huì )って、自分が賢(🧐)者(zhě )を(🧙)遇(yù )する道を知(zhī )っている人(🐭)間であることを示して置き(🔍)たい、と思って(➕)いた。
「そ(🈂)れ(🤪)だけの腕が(💡)あり、しかも懸命に努めて(🔟)いながら、三(🔚)度び失敗をく(🐈)り(🌧)かえすか(🕔)らには、何か大きな(📡)根本的の欠陥が、君の心(🚌)の中(zhōng )にある(🥉)に相(xiàng )違(wé(⚫)i )ない。自(🏼)分(fèn )で思い(🚞)当ることは(🌒)ないのか。」(🌉)
(小人がつけ上るのも、怨む(🚒)のも、また嫉妬心を起すのも、(🖕)結局は自分だ(💥)けが(🍫)よく思わ(🈲)れ、自分だけが愛(🌳)されたいからだ(🏽)。悪の(🥄)根元(yuán )は何と(💑)い(🌡)っても(🔷)自分(fèn )を愛し過(guò(🍛) )ぎること(🧔)にあ(💷)る。こ(🌳)の根(gēn )本(běn )悪に(🖥)眼を覚(jià(🔦)o )まさせない限り、彼等はどう(😥)に(🏹)もなる(🔩)も(🚧)のではない。)
「仲(🎯)(zhòng )弓もこの(🎲)ご(🆓)ろは仁者の(🚡)列にはいったか知らないが、残念(💡)な(🌕)こと(✨)には弁(biàn )舌(😵)(shé(🔟) )の才がな(🐟)い。」(😴)
「4父母の存命中は親(🗒)(qīn )の(🕚)もとを離れて(🍇)遠方に(🎻)行(háng )かない(🐗)がいい(😘)。も(🚅)しやむを得(dé )ずして行(🛵)く場合は、行先を定めておくべ(🐚)きだ。」(🈳)
「全く珍(🈶)らし(🍥)い牛じ(🔡)ゃ。し(🛥)かし血統が悪くては(😘)物(wù(🤓) )になるまい(🎄)。」
(🉐)そう彼は自信している。それ(🔜)にも(👸)拘ら(👒)ず、こう頻々と失敗するのは、(🚽)どうい(🤽)う(🐼)わけだろう(📱)。腹も立(lì )つ。恥(🤸)か(🥖)し(🎈)くもあ(🐑)る(🌘)。しかし、(🚜)事実(🍘)は如何(💅)ともしがた(📸)い。
「2現今では、親を(🏝)養って(🍱)さえ居(🚫)れば、それ(🎏)を孝行(😙)だといっ(😲)ている(🧢)ようだが(💆)、(✴)お互(💗)(hù(🥎) )い犬や馬(😈)(mǎ )までも養って(🅱)いる(🤥)ではない(🏾)か。孝行に(👕)は敬(👀)うやまい(🏐)の心が大切だ。もしそ(🐿)れ(📚)がなかっ(👋)たら、犬馬(mǎ )を養う(🥍)のと何(hé )のえらぶとこ(🤺)ろもない。」
(🕣)樊(😢)遅は(📗)何のこ(👩)と(⌚)だ(🎵)がわからな(🍅)かっ(😳)た。「違(😤)わない」というのは、親の命令に(✉)背かない(💊)とい(📐)う意(🕝)味にもとれるが、(👽)孟懿子には、(😦)もう親はない。そう考えて、彼(bǐ(🚨) )は手(🥃)綱をさばき(👭)なが(♿)ら、(🔔)しきりと首をひねっ(🥥)た。
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