どこま(🆙)で(🖇)も南(nán )国(🙊)弁(biàn )の(💮)つばめは、わか(💆)らないこ(🍷)とばづかいでそのおい(📊)とま(✡)ごい(🌅)に来て、古(gǔ )巣(cháo )に別れを告げて行きました。
そ(🐳)れから、小(xiǎo )学(🌫)校(😴)の(💑)事(shì )務(🛐)(wù )員(🌨)となっ(🤭)て、そ(🐤)れが最後かと思(sī )いましたら(🛡)、いや活版職工となったの(📐)でし(♎)た(❔)。活版職工(gōng )となって、そ(🖌)れからこんどは(🍨)古着商と(💊)な(🕙)り(👟)ました。
八月も半(🤟)ばになりますと、つばめは木(🧣)曾谷き(🍉)そ(🔗)だにの空を帰って(⬇)行きます(🆒)。姉(zǐ )の家(🎞)の門口かど(🦑)ぐち(👃)へ(📄)もつばめはあいさ(🌊)つに来て、(👗)
一〇 木曾のはえ
(🎼)この瑞巌寺(🥎)の(⛑)近く(🧑)に雄島(🚈)おじまという(⛴)小さな(💴)島(➡)があ(👼)りまして、(🈁)いくつかの洞(⛵)(dòng )穴(🧠)ほら(⏳)あ(🛣)なが海(hǎ(🥛)i )に(✉)むい(🛁)たところに(🏁)隠れ(🚚)ています。昔の坊さんたちが来て座禅ざ(📩)ぜ(🏉)ん(🏆)をし(🐇)た跡(jì )だと聞きます。あそこ(⏱)にもここにもというふうに、その洞(dòng )穴(xué(🖱) )ほらあなが続いています、中には(💦)、岩壁に(🕧)むかい合って静(🍔)かに(🎱)す(🤰)わるため(😄)に、坊さん自身の手で造(❗)(zà(⛽)o )りか(💆)えた(🕌)かと見える(🕋)ほど(🏉)、そまつ(🔑)なが(💥)ら岩屋の形をそなえたところ(🌃)もあ(💙)り(🍤)ます。あ(🐝)まり取(qǔ )りつ(🍦)くろわれ(🕚)た古跡(jì )なぞを見るよ(👲)りも、かえって昔(👘)のことがしの(🤽)ばれ(😼)るの(🌁)も(⌚)、そういうか(🎗)くれ(⛵)た場(chǎng )所で(🍢)す。そんなところへ行っ(🏩)て立っ(✔)てみますと(🌆)耳(💓)に入る松(sōng )風よりほかに長(zhǎng )く遠い(🥘)ひ(🚘)び(🏂)き(🕵)を伝(🌩)える(⛏)ものもあ(🏆)りません。
橘(🕍)翁(😵)きつおうさま(🥄)の始め(🎺)た薬(yà(♓)o )はそん(🤞)な時(shí )の役にも(🕞)立って(🎬)、町へ(🍫)集ま(👙)って来(🌍)た(🛰)博(⏸)労(🕌)(láo )が帰りがけに、よく姉(zǐ )の(🥕)家へ(👈)立ち(📵)寄り、いく(🚴)袋となく(🗺)高瀬(🍖)の薬(yào )を求めて行(😉)く(🤭)と言います。聞(wén )い(🥁)てみ(💻)れば、博(bó(🐆) )労はひいている馬に高(🚊)瀬(🔭)の薬(yào )を添(🧗)え、それを木曾(céng )駒きそごまの証拠として、ほかの(🎺)買(🌮)い手へ売(🦐)り渡す時に用(💹)いると(❎)か。一(🕍)度ひろまった薬(yào )はど(📢)んなところで、ど(📙)んなふうの木曾(céng )みや(💀)げ(🌮)になるものとも知れません。こ(⛴)れには橘(🍕)翁さま(🎟)も草葉のかげで、にが(😪)笑いしていられること(💖)でし(⛱)ょうか。
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