60 代 女性 の オナニー7

A　彼はと(🗑)なり(❇)まちへ出て行(🕉)つ(🗂)てあそんだ。自分の(⛎)家の(➰)まはり(📉)で(🔶)は心がひけて酒(🔪)もな(🥖)んにも飮め(🚋)なかつた。とな(❎)りのまちでささ(♈)やかな(🔎)醜聞をいくつも作つた。やがてそれにも疲れ(🍐)た。

A「はあ」

A　私(🆎)はこの「お伽草紙」(🚵)といふ本を、日本の国難(🐧)打開のた(🌭)め(✔)に敢闘してゐる(🆑)人々の寸暇(🚿)に於ける慰労のささやかな玩具と(😈)して(🔑)恰好のものたらしむべく、このご(🥦)ろ(🕚)常に微熱を発(🐾)してゐる不完(🕙)全の(🤬)からだな(💉)が(📟)ら(🈲)、命ぜられて(🥦)は奉公(💸)の(⏬)用事に出(📥)勤したり、また自分の家の(⛱)罹災(🕖)の後始(🔻)末やら何(📞)やらし(💁)な(🌡)がら、とにかく、(😇)そのひ(🛐)まに少し(💗)づつ(💆)書きす(👃)すめ(🗨)て来たの(😜)である。瘤取り、(📏)浦島さん、カチカ(🐪)チ山、そ(🌘)の次(🕋)に(📴)、桃太郎と(💍)、舌(🍅)切雀(❓)を書いて、一応(📫)この(✊)「(🔡)お伽(🔓)草(🍂)紙」を(🤛)完(🎋)結(👅)させ(📞)ようと私は思つ(🦎)てゐたのであるが(😿)、桃(🦄)太郎のお話は(🏁)、あれ(🚊)は(🥌)も(📄)う、ぎりぎり(🙋)に単(💿)純化(🧓)せられ(🏃)て、日(🚌)本男児の(👳)象徴の(🌟)やうに(🥅)な(✍)つてゐて、物語といふより(🖥)は詩(🍙)や歌の趣(💓)きさへ呈して(😕)ゐる(🍺)。もち(📷)ろん(👖)私も当初に於(🥄)いては、この桃太郎(🏗)をも、私の物語(👀)に鋳(👎)造し(🛑)直すつもり(🙏)で(🌦)ゐた。すな(💑)はち私は、(🏰)あの鬼ヶ島の(🤩)鬼(🌏)といふ(🥢)もの(😸)に、或(😉)る種の憎むべ(❌)き性格を附与(🚘)して(🍠)やらうと(🐪)思つてゐた。ど(♈)う(🐝)し(🕍)て(🌳)も(🤞)あ(🎖)れは、征伐(🚦)せ(🔂)ずには置(🍦)けぬ醜(✍)怪極悪無類の人間として(📵)、描写するつもりであつ(🙄)た(😁)。それに依つて桃太(🛸)郎の鬼征伐も大い(⤵)に読者諸君の共鳴を呼び起し(🔵)、而してそ(🎟)の戦闘も読む者の手に汗を握らせ(⚡)るほどの真(🏇)に危機(😦)一(👌)髪のものた(🌁)らしめ(🏝)ようとた(🥌)くら(🐂)んで(🕡)ゐた。（未だ書かぬ自分(🙌)の作品の計画を(🛤)語る場合に於いては、(🆕)作(🐖)者はたいていこのや(💿)うにあどけない法螺を吹くものである。そん(🍍)な(🧢)に、うま(🌦)くは行きませぬ(🏋)て。）まあ(📔)さ、とに(🍿)か(🦌)く、まあ、聞き給へ。ど(🌇)う(🌳)せ、気焔(🗝)だが(💇)ね。とにかく、ひ(🤼)や(📛)かさずに(🈹)聞(😨)いて(🐮)く(📉)れ給へ。ギリ(🗑)シヤ神話に於い(🧣)て(👁)、最(🕛)も佞悪醜穢の魔物は、やはりあ(🛸)の万(😴)蛇頭の(🎁)メ(🔪)デウサであらう。眉(🈷)間には狐疑の深い皺が(🌕)きざみ込まれ、(🤪)小(🎌)さ(👁)い灰色の眼には浅間しい殺意(📻)が燃え(🤕)、真蒼な頬は威嚇の怒(🐹)りに震へて(📛)、黒(🗾)ずんだ薄い(🧓)唇は嫌悪と侮蔑にひき(🔵)つ(⛷)つたやうにゆ(🤕)がんでゐる。さうして(🙆)長(🔹)い頭髪の一本一本がことごと(🐶)く腹の(🥖)赤い毒(👩)蛇で(📢)あ(🤭)る。敵に対してこの(🎱)無数の毒蛇は、(🤒)素早く一様に鎌首をもたげ(🕞)、しゆ(🈁)つしゆつと気味悪い音を立てて手向ふ。このメデウサの姿(🛡)を(💕)ひとめ見た者は、何(❔)とも知れずいやな気持になつて、さ(🌍)うし(🧒)て、(🈺)心臓が凍り、からだ(📹)全体つ(🤳)めたい(😃)石になつたと(🍸)いふ。恐怖といふよりは、(🔵)不快感であ(💛)る。人の(🎽)肉体よ(🌩)りも、(👔)人の心に害を加へる。このやうな魔物は、最も憎む(🖋)べきものであり、かつまたすみやか(🦂)に退治(🆎)しなけ(🕑)ればならぬものである。それに(🐨)較べる(🏠)と、日(🌗)本(📜)の化物は(👱)単純で、さうし(🏍)て愛(🗻)嬌(🌶)がある(🎽)。古寺(🚅)の大入道や一本足(🀄)の傘(🎤)の化物などは、たいてい酒飲みの豪傑のため(➖)に無邪気な舞(📃)ひをごらんに入れて以て豪傑の乙夜丑満(🍗)の無聊を(🛬)慰めてくれるだけのものである。また(🥐)、絵本の鬼(🕹)ヶ(🐉)島の鬼たちも、図体ばか(🎖)り大きくて、猿(🍊)に鼻など引(🌯)掻かれ、(🔜)あ(🚪)つ！　と言つてひつ(🥪)くりかへつて(🐿)降参したりしてゐる(🐨)。一向(🥙)にお(🌼)そろしくも何(🤮)と(🌱)も無い。善良な性(🎵)格のもののやうにさへ(🔭)思はれる。それで(😊)は折角の鬼退治も、甚だ気抜けのした物(👲)語(🏂)になるだ(🎊)らう。ここは、(🚣)どう(🌞)してもメデウサの首以上の(🐼)凄(🚄)い、不(📆)愉快き(♈)は(🏽)ま(🐂)る魔物を登(🛃)場さ(♍)せ(♒)なければならぬと(👦)ころだ。それでなけれ(👣)ば読者の手に汗(😏)を(🏤)握らせるわけに(🍻)はいかぬ(🐑)。また、征服者の桃太郎が、(👭)あまりに強(🚾)く(❣)ては、(✏)読者はかへつて(🎹)鬼のはうを気の毒(🥞)に思つ(🐛)たりなどして、(➗)その(📫)物語に(🎱)危機一(✴)髪(🔠)の醍醐味は湧いて出(⛅)ない。ジ(🧦)イ(⏪)グフリイド(🈁)ほ(⏺)どの不死身(🌌)ふじみの大勇者で(㊗)も、その肩(🅱)先(😗)に一箇所の弱(🈳)点を持つ(😢)てゐたではないか。弁慶にも泣きどころ(😟)があつたと(🧦)い(🍳)ふし、とにかく、完璧の(🛬)絶対(🌞)の強者は、どうも物(🛏)語には向か(🚫)ない。そ(🐱)れに私(🥘)は、自身が非力のせゐか(🕚)、弱者の心(🎳)理にはいささ(✅)か(🍅)通じ(🌔)てゐ(⚾)るつもりだが、どう(🧥)も、強者の心理は、あまりつまび(💣)らかに(🕕)知つてゐない。殊(😕)にも、誰にも(🦒)絶(🛐)対に(💒)負け(🛸)ぬ完(♏)璧の強者なん(🤣)てのには、いま迄いちども逢つた事が(🔲)無い(🕳)し(🥈)、ま(📯)た噂にさへ聞いた事(🤞)が無い。私は多少でも自分(🤗)で実(💃)際に経験した事で(🌶)無ければ、(🌖)一行(⛓)も一字も書(⛪)けな(😾)い甚だ空(🈚)想が(🍧)貧弱の物語作家で(💂)ある。それで、この桃(🎱)太郎物語を書くに当つて(✴)も、(📒)そんな見た(🤴)事(🎖)も無い絶対不(💉)敗の豪(🧢)傑を登場(📫)さ(❇)せるのは何(📳)としても不可能なの(💤)であ(📰)る。やはり、私の桃太郎(⛲)は(💒)、小さい(🆙)時から泣虫で、からだが弱くて(🏻)、はに(🖕)かみ屋で、さつぱり駄目な男だつたのだ(🔷)が(😹)、人の心情を(🕢)破壊(🎮)し、(🍢)永遠の絶(😱)望と(🕛)戦慄と怨嗟の地獄にたたき込む悪(🏑)辣(📬)無類に(🎏)して醜怪の妖鬼たち(⛰)に接して、われ(🚄)非力なり(🤦)と雖もいまは黙(👊)視し(😯)得ずと敢然(🎭)立つて、黍(📈)団子を腰に(⛎)、かの妖鬼(🌹)たちの巣窟に向つて発(🔔)足する、(🛐)とでもいふ(🥄)やう(🦑)な事になりさうである。またあの(⛸)、犬、猿、雉(🥈)の三匹の家(📦)来も、決して(🦍)模範(🎶)的(🌀)な助力者では(😲)なく、それぞれに困(🛴)つた癖があつて、た(⚓)まに(🏅)は喧嘩も(🍖)はじめ(🐯)るであ(⛺)らう(🚇)し、(⭕)ほ(👃)と(📙)んどかの西遊記の(📗)悟空、八戒、(💄)悟浄の如きもののや(🎼)うに書(🎽)く(🈲)かも知れない。しかし、私は、カチカチ山の(🏑)次に、いよ(💪)いよ(♎)この(🏟)、(🈁)「(📂)私の桃太郎(🚻)」に取り(💴)かからうとし(🚪)て、(💝)突(💱)然、ひど(✋)く物憂(👿)い気持に(🛰)襲は(🚣)れたの(🔍)である。せ(😭)めて、(✖)桃太郎の物語一つだけは、このま(🆒)まの単純な形で(🥛)残(🍄)して置き(❣)たい。これは、もう物語ではない(🍘)。昔(🍊)か(📋)ら日本(🎿)人全部に歌ひ継がれて(🚦)来た日本の(🔖)詩であ(😏)る。物語の(🍱)筋にどんな(🔰)矛盾が(🕦)あつた(🎲)つ(🥌)て、かまはぬ。この詩の平明闊達の気(🕳)分を、い(👬)まさら(👲)、いぢくり(🏴)廻(🆘)すの(🦏)は、日本に対してすま(⛴)ぬ。いや(😈)し(🍷)くも桃太郎は、日本一(🏯)といふ(🏅)旗を持つてゐる男で(🤙)ある。日本一は(🤺)おろか日本二(❄)も三も経験せ(🧢)ぬ作者が、そんな日本一(💾)の快男子を描(👦)写で(🍴)きる(🎇)筈が無い。私(😝)は桃太(🏈)郎(🈺)のあ(🚷)の「日本一」の(⛔)旗(💸)を思ひ浮べるに及んで、潔く「(🔅)私の(🏕)桃太郎物(🌩)語(👰)」の計画を放棄(⛺)したの(🎈)である。

Aと、新聞の面から(⬜)顔(🕡)を(😻)上げ(🐷)て、貞之助に云った(⚪)。

Aや(🚢)がて彼(🈹)は左(👏)手(🙄)の小(🌹)指と(😴)無名指と拇指の間に挿んだ絵(🚅)筆の穂(🤥)を、(🏩)娘の背にねか(📮)せ、その上(⏩)から右手で針を刺して(📿)行(🤩)った。若い刺青師(🚼)の霊こゝろは墨汁の中に溶(🤹)けて(🏐)、皮(💙)膚に滲にじんだ。焼酎に交(🌿)ぜて刺り込む琉球朱(🚺)の一滴々々は、(⏲)彼の命のした(🐘)ゝりで(😈)あった。彼は其(🌌)処(🌮)に我が魂の色を見た(🐵)。

A「当(🤓)り前(🌑)さ、どうせ今夜はほん(🎩)とに(🚙)寝(🤠)られやしないん(🕖)だから」