日本《射精 すると》1行目ライン
射精 するとあらすじ
部屋(🌺)(wū )はい(🐃)つの間(🕉)にかう(🕧)す暗く(🖋)なって来た。
(😠)二人はすぐあ(🥕)るき出した(💆)。あるきながら、竜(né(📒)ng )一は、(🌍)自(🥀)分の(🚲)胸にくっ(🥗)ついている蝗(huáng )の首をはらい(💬)落(😼)した。
とか(🏛)言(yán )って(🦄)、い(🚪)やにち(🍋)やほやした。お浜は心(✌)の中(🎨)(zhō(📳)ng )で、
「今日(rì )あちら(🏉)に誰かいたで(🔫)し(🍯)ょう。次郎ちゃん(🕛)、(🚝)逢(🆖)わなくっ(🐪)て(⚽)？」
「(🧦)次郎(láng )ちゃんは、(😽)そ(🕡)んなこと出来(👼)(lái )る(💹)と(🌆)考えて？ お(🎤)母(mǔ(😣) )さ(👷)んやお(🥔)祖(🏺)(zǔ )母さん(🆖)が、きっとい(🈚)け(😮)ないっておっし(🍡)ゃるわ(🚄)。」
「嘘じゃあ(〽)りませ(⚽)ん(🌙)の(🕺)。」
お祖母さんが、はた(🍁)から、ずるそう(🍞)な眼(👴)(yǎ(🗃)n )をして(🎵)次(cì )郎を見(🤢)ながら(🏺)言(yá(🎥)n )った。
と、いきなり彼らを(🕘)呶(🗃)(náo )鳴りつけた(🔛)。
「ほんとう(⏸)に。」
彼(bǐ )はそんなことを考(🏧)(kǎ(🔳)o )えていた。しかしそれ(🎭)は決して、お祖母(🍉)さ(🛣)んに対する皮肉(🛂)(rò(🐼)u )や何かで(🗃)はなかった。「死ねば何(hé )もかも終る」という彼の考えが、「死ななければ何(hé )一つおしまい(📭)にはならない」という考(kǎo )えに(✊)移(yí(🌙) )っ(🖋)ていったま(🦅)での(✉)こ(🚛)とだったの(😘)である。
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《射精 すると》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《射精 すると》?
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Q6《射精 すると》評価:
A「………野村(🍢)さんそこ(🍗)に見えてなさるよって、(✡)今紹介(🈚)す(⛵)るけれど(🐯)、何せわ(🏸)た(🤬)し等らかて社長さん(🤸)とこ(🍶)で一二遍会うたことがあるぐらい(🏿)で、そんなに(➗)懇意と云(🍴)う(😅)のんと違う(🌼)さかいに、何やけったいな工合(👕)やねん。…(🍩)……そ(🎅)んで、本(🍏)人さん(🦁)のことに(🍈)ついては私(💦)等何も知ら(📡)んよってに(🅿)、あ(💷)んた等から直接何(🎁)でも聞い(🏠)てほしい(⏭)ねん(🥡)わ(💖)」
A「あ(🤵)の時分(🏏)に(😖)はお(🛄)前は無邪気なもんだ(🏬)ったがね」
A「ふん(🖍)、ほ(🚽)んに、(⛵)―――」
A淡路の人に云わせると人(🍹)形浄瑠璃はこの嶋が元祖(⛔)であると云う(🚨)。今(🏗)でも洲本から福良ふくらへかよ(🔯)う街道のほ(🆑)とり(🌲)の市村と云う村へ行け(🏸)ば、人形(👐)の(❓)座(🏴)が七(🆖)座ほど(🅱)ある。昔はそこに三十六(🎢)座も(📍)あったくら(😗)いで、俗にその村を(🎗)人形(🌡)村(🍡)と呼ん(😶)でいる。い(🏊)つの時代のこと(🤗)であ(🍨)っ(🏰)たか(☕)、都を落ちて(🛫)来てこの(⬇)村に居(🏛)を構えた(👦)公卿く(♟)げが、有りのすさびに傀儡く(💨)ぐ(👰)つ(😂)を作り(🎊)それを動かしたのが始めで、有名な淡路源之丞あわじげんの(🐁)じょうと云う(🌳)のはその公卿(🦓)の子孫で(🔫)ある(🎞)そう(🚰)な。その一家は今日こんにち(😲)でも村(😟)の(🌁)旧(🖊)家として通り(⚓)、立派な邸やしきに住んで(🌡)い(💴)て、この(🏀)島だけ(📨)でなく、四国路(🚯)や中(🌑)国路まで(🌆)興行に出かけるのであ(🔄)るが、(🤡)しかし座(✋)を持(⌛)って(🚤)い(😭)るの(⛴)は源之丞の一族(🚯)ばか(🕵)りではない。大袈(🦂)裟おおげさに云えば一村ことごとく義太夫語り(👄)か(👵)、三味線弾ひきか(🌾)、人(🥍)形使いか、太夫元たゆうもとかでない者(🛏)はなく、それら(🥙)の人々は農繁期には畑へ出て働き、百姓の仕事が(🍪)暇になる季(😂)節(✂)にそれぞれ一(😫)座を組織して島の此処(💶)彼処ここか(🏪)しこを(♎)打って廻る。だか(🤴)ら(🗞)これこそ(🧤)ほ(🤸)んとうの(🔇)意味での、純(🦓)粋に郷(⛏)土の伝統から生れた農民芸術(🥊)であると云えよう。芝居は大概年に二回、五月と正(👚)月と(🌲)に催されるので、その時分(🙄)にこの島へ渡れば、洲本、福(🚄)良(😲)、由良ゆ(🍻)ら、(🐀)志(🤤)筑(🌉)しず(🏯)き等の町をはじめ、至る所(♋)の在所(🛒)でやっ(🧑)ている。大(🤕)きな町で(🐙)は常設の小屋を(💰)借りることもあるけれど、普通(㊙)は野(🥪)天(💲)に丸(🐿)太を(🤖)組んで莚む(🖥)しろで囲いをする(🐼)の(🏉)であるから(🍥)、雨(🎯)が降れば入り掛(🌅)けになる。そう云う(🚘)訳(🔴)で淡路(🚳)に(🛍)はず(🕙)いぶん熱(🕡)心な人形気違いが珍しくなく、その道(🛡)楽が(🐃)昂こう(🤪)じ(🌮)ると、一人(👞)で使うことの(😰)出来る小さな指人形を持っ(😻)て町から町を門(⚽)附(🤸)か(🏼)どづけ(📔)して(🆗)歩(☔)き、呼び込まれれば座(⏩)敷へ(✋)上ってさ(🐠)わりの一と(🐂)くさ(🥡)りを語りな(🎄)がら(🎉)踊(❤)らせ(❕)て(🚁)見せる(🏯)と云うようなのもあり、(🤹)人形を愛するあ(☝)まりには家産(🔐)を蕩尽(🦇)とうじんする(🥘)のは(🏡)愚か、ほん(🌄)とうに発狂する者さ(🌆)えも(👸)ある。ただ惜しいこ(🕴)とにそれほ(🕑)どの郷土の(🌁)誇り(😒)も(🗒)だんだん時(⏱)勢の(🏿)圧迫を受けて衰微に向いつつある結果、古い人(🏓)形(🚟)が次(🤳)第に使用に堪(🥔)たえなくなるのに、(♋)新(😃)し(📣)い(📡)首かしら(🍒)を(🚮)打(📻)ってくれる細工(📙)人がいな(🌗)く(♑)なった。今人形師と名(📛)のつく者は(📗)阿波の徳島在に(😄)住んでいる天狗久(🙈)てんぐひ(🌷)さ(✉)と、その弟(👖)子の天狗(🔟)弁てんぐべんと(💝)、由良の(🏐)港にいる(👭)由(🚹)良亀ゆらか(🏊)めと(🎩)の三人しかないが(👣)、そのうちほ(🆕)んとうに腕の出(🕒)来ている天狗(🕶)久は、(🈺)もう六十か七十になる爺さ(💟)ん(🗣)で、(🌓)もし(👧)この人が死んでしまえば永久にこ(🥁)の技術は亡びるであろ(🍻)う。天(🚙)狗(🥐)弁は大(📚)阪へ(🛋)出て文楽の楽屋を手伝って(🐅)いるけれど、仕事というのは昔からある人形(🔰)の直しを(♓)したり、胡(📋)粉ごふ(➡)んを塗りかえ(㊗)たり(🖇)するくらいに過ぎない。由良亀も(🚲)先代の男は(🛄)いいも(👧)のを作った(🤺)が(🐣)、今の代(👊)とな(🙃)って(🍠)からは(🍺)理髪師か(🚁)何(🎇)かを(🏧)本業と(🈸)して、(🔰)その(💚)片手間に矢(🚃)張つくろい(🥪)をするだけである。芝居の方で(🗝)は新しいも(🏦)のが(🧗)得られないから、古い首か(🚦)し(⌛)らを出来るだ(📱)け手入(📌)れ(🛎)をして使う(😹)。それで毎(🥋)年、盆と暮と(🤯)には、方々の(📌)座の破損した人形が修繕の(✏)ために人(👪)形(🏔)師の所へ幾十となく集まっ(🗞)て(🏖)来る(🎮)ので(🛎)、そう云う時に行(🥎)き合(👫)わせれば、こわ(🥑)れた首の一つや(😖)二つ(🍳)は(👿)安(🌉)く譲って貰もら(👧)え(👲)ると云う。
A「用心し(🔖)ないと、(📴)足(🤽)を向けられた方の奴や(🐓)つは(⛷)夜中(🔱)に蹴ッ飛ば(👫)さ(🍌)れるかも知れんぜ」
A「そ(🎓)り(🌻)ゃ(🎇)大変だ(🖕)、すると来年の春まで待た(🔎)なきゃならな(🎣)いのか」
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