○(😴) 摯(zhì )==魯の楽(lè )官で(🚺)す(🏼)ぐれた音楽(😯)家(🌬)であつ(🏷)た。
○ この一章は、(🥨)一般の(🍨)個人(🎮)に対する戒めと解する(📫)よ(🚪)りも、為政家(🥗)に対(duì )する戒めと解する方が適(shì )当だと思(🍭)つたの(👝)で、思(➕)い切つて右のように訳した。国民(mín )生活(🌌)の貧困と苛察な(🗾)政(🥪)治(♋)とは、古(gǔ )来秩序(xù(🤾) )破(🙂)壊の(😼)最大(🚛)の原因(🕷)なの(🦇)であ(🏆)る。
一二(二(🏑)一(yī )七)
先師が匡(⏰)きょうで(🎷)遭(🙇)(zāo )難された時い(🥂)わ(🚩)れ(🥪)た。――
一七(二〇一)
二二(二(🚓)二七(🏺)(qī ))
先(xiān )師(shī )のこの(🏎)言葉に関連(lián )した(🌸)こ(🕤)とで、門人の(🧓)牢(🏈)ろうも、こんなことを(👎)いった。――
「鳥(niǎo )は死ぬ(🦃)まえに悲しげな声(shēng )で鳴き、人は死ぬまえに善(🚢)言を吐く、と申し(😚)ます。これから(🐍)私(🕔)(sī )の申(🐙)(shēn )上げますこ(🖱)とは、私(📐)の(🎄)最(😼)後の(🚦)言葉(🔝)でござ(😌)いますから、よくおき(🐸)き下(xià )さい。お(🥠)よ(🐖)そ為政家が自分の道として大切(🔚)にしなければならないこと(🗃)が三(🆔)つ(🌘)あり(📽)ます。その第一は態度をつ(🎌)つ(🍲)し(🐌)んで粗(cū )暴怠(dài )慢にならないこと(🌏)、その第二は顔(😜)(yá )色を正(🐜)しくして信実(shí )の気持があふ(🤢)れること、(🌆)その第三は、(🗜)言葉を叮重にして野卑(bēi )不合(hé )理にならないこと、これ(🌂)で(🏽)あ(🍙)ります。祭典(diǎn )のお供物台(♍)の(🎑)並(🍯)べ(🐐)方(👽)など(🚓)のこまかな技(jì(🍔) )術(🈚)上(🛋)(shà(🦏)ng )のことは(🚖)、(🚛)それぞれ係の役人が(😏)おりま(🚋)すし、(😫)一(👜)々お気にかけられな(♑)くともよいこ(🦕)とでございま(🤖)す。」
「私の足を出して見るが(🌱)いい(🔍)。私(🚬)の(🔱)手(shǒu )を(🕙)出(chū )して(🥚)見(🔞)(jiàn )るが(🎀)いい。詩経に、(🐍)
先師が(🚋)顔淵のことをこう(⚡)いわれ(🤞)た(🏛)。――
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025