樊(fán )遅は喜(😮)んだ。それはその中(zhōng )に、「違わ(📲)な(🤪)い」とい(🔤)う(👒)言葉(yè )が見つか(😝)ったから(🥝)である。しかし、数(🏛)秒(miǎo )の後には、彼の頭は(🍃)却ってその(⚫)ために混(👵)乱しはじめ(📠)た。と(🆔)いうのは(🤚)、さ(🐔)っき孔子のいった「違(wéi )わ(👰)ない(🌎)」と(🐷)、この(🤙)言葉の中(zhōng )の(⚾)「違わな(👹)い」とは、まる(🐼)で意味がちがっていそうに思え(🐻)たからである(🦉)。後(hòu )の場合の「違わない」は、第一(yī )、(🌼)父母の(🤭)存命(🏘)中のことである。そ(👽)れ(🐦)に、前(🕙)後の関係から判断(🏅)し(🙀)ても、(🎵)初(chū )一(yī(💰) )念を(🕯)貫けという意味(🕗)に相違(🥀)な(😑)い。父母を亡く(🏊)したあと(🤳)の「(🍓)違(wé(🗂)i )わな(🎭)い」ということ(🦄)が(☝)、それと同じ意(yì )味だとは(🏘)、(😼)どうしても(🥗)思え(🍘)な(🥟)い。言葉(🌎)が同じなだ(🕡)けに、彼(bǐ )はいよいよ判断(🌘)に苦しん(🚧)だ。
豚(💜)を贈られた孔子
「お前にも(🥜)、(🔯)まだ礼のここ(🙍)ろ(🌭)は(💚)よ(🎃)くわか(♑)って(🈯)い(😞)ないようじゃな。」
な(🐇)どと放(fàng )言した。
――陽貨(🗾)篇―(🏏)―
孔子(⛳)は(🛂)、むろんそれ(🍳)を聞きのがさなかった。彼はきっとなって(🕌)その(🛷)門人にいった。
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