「(🐨)浪士のこ(🖕)とにつ(💫)い(⛷)てですか。本陣問屋(wū )へはなんとも言って来ません。」
(➰)そういうかみさ(🛸)んはまだ半蔵(🤱)(zāng )が妻(qī )の(💭)お民(🖌)と同(tóng )年(🤡)(nián )ぐらいにしかならない。半蔵(zāng )はこの(🏅)婦(fù )人の顔を(🧛)見るたび(⬇)に、郷(🚥)里の本陣(zhèn )の(🌍)方に留(liú )守居するお民を思い出し、都(🥟)育(🆕)ちの(☕)お三(👤)輪の姿を見るた(🐻)びに(🚨)、(💻)母(⛸)親のそばで自(🔣)分の帰(guī(😑) )国を(📺)待ち受けている娘のお粂く(🥐)めを(🖤)思い出した。徳川(chuān )の代ももはや元(yuá(⛲)n )治(🥚)年代の末だ。社(shè )会は武装してか(〰)かっているような江戸の空(💚)気(🌺)の(🗓)中で、(🚺)全く抵(🗾)抗(kà(🗒)ng )力のな(☔)い町家(🌛)の(👔)婦人なぞが(🧟)何を(💂)精(🧜)神の(🧕)支(😘)(zhī )柱(zhù )と(⛎)し、何(🎆)(hé )を力(lì(📘) )と(🏩)し(😲)て生きて行くだろ(🗞)う(🍻)か。そ(📑)う思(🌀)って半蔵が(🚉)こ(🏣)の宿(💒)のかみさ(🏠)んを(☕)見ると、お隅は正直(zhí )ということをその娘に教(🐬)え、それさえあ(🏮)ればこの(🍇)世にこわいものの(⛔)ないこと(🚙)を言って聞(🙈)(wén )かせ(🌊)、こ(👃)うと彼女(⛩)が思った(🖨)ことに決(🛁)して間違(🥏)った例た(💇)め(👤)し(🐕)のないのも(🌭)それは正(🕕)直なおかげだと(🐧)言(⚫)って、その女の一(yī(🕊) )心に(📀)まだ幼(💜)いお三(sā(📊)n )輪を(💴)導こうとし(🌚)てい(🛂)る。
「荷(🌞)物(🚌)ですか。きのうの(🎑)うちに(♉)馬が頼(📻)んであ(💕)ります。」
香蔵(🏨)は中津(jīn )川(⛑)に(〰)ある問屋の家を出(🐨)(chū )て、同じ(🔥)町(dīng )に(🆘)住(🎭)(zhù(🏐) )む(🔎)景蔵(♑)が住(zhù )居す(👒)まい(🚋)の門口(🤦)から(😉)声を(🥃)かけた。そこは(🕤)京都(dōu )の方か(🌍)ら景蔵(zāng )をたよっ(🍗)て来(lái )て身を隠(🙁)したり、しばらく逗留(liú(🖕) )とうりゅう(📂)したりして行くような幾(jǐ(📴) )多(📹)の志(zhì )士たち――たとえば(💵)、内(nè(⏬)i )藤頼蔵ないとうら(🛠)いぞ(🐗)う(🈸)、磯山(🍨)新助(zhù )いそや(🐧)ましんす(💂)け、長(zhǎng )谷川鉄之(🍳)進(jìn )はせが(☕)わてつ(🉐)の(😦)しん、伊藤祐介(🎪)いとう(🤭)ゆ(🗺)うすけ、二(èr )荒四郎ふたらしろう、東田行蔵ひがしだこうぞうらの人た(🐃)ちを優にかばいう(✂)る(🚡)ほどの奥行きの深い(🔃)本陣である。そこはまた、過(😙)ぐる文(❓)(wén )久二(🐐)年(🎌)(nián )の(📖)夏、江(🌨)(jiāng )戸(hù )屋(wū(🚐) )敷(fū )の方(fāng )から来(lá(🏚)i )た長州侯の一行(🤣)が木(mù )曾(🌕)街(👬)道経由(👘)で(🍢)上洛じ(🍴)ょうらくの(😽)途(tú )次、かねての(📅)藩論たる公(gō(🎳)ng )武(🐲)合(hé )体、航海遠(yuǎ(💱)n )略から破(📿)約(🤒)攘夷じ(💛)ょういへと、大きく方(💛)向の転(👓)(zhuǎn )換を試みる(❎)ための中津川会議を開い(🦔)た由(🍍)緒(xù )ゆいしょの(🚶)深(shēn )い家でもある。
別(bié )当(dā(🏼)ng )の(🍩)威お(🚰)どし文句だ。
と言うお隅のあ(🐶)とから、多(duō )吉(😚)もそこへ(🌵)挨(🧒)拶あいさ(💛)つ(🈲)に来る。その時、多吉(jí )はお隅に言(yán )い(🔗)つけて、紺木綿(mián )の(🙎)切れの編みまぜて(😼)ある二(è(🕓)r )足(🖨)の(🗳)草鞋を(💘)奥から持って来させた。それを餞別(🔀)せんべつのし(🌰)るしにと言(yán )って、(🐿)風(fē(🗻)ng )呂(lǚ )敷包(🤒)ふろしき(💑)づつみ(🕠)にして半(⛰)蔵(🕴)の前に出した。
もとより浪(là(🔉)ng )士(⬜)らは後方(🆓)(fāng )へ引き返すべくもない(🕉)。幕府から回され(👘)た討手うっての田沼勢は絶えず後ろから追って来るとの報(bà(🥣)o )知しら(🎯)せもある。千(⛷)(qiān )余人(rén )からの長い(♑)行列(🍱)(liè )は前後を警(jǐng )戒(🐯)し(🥫)ながら伊(🥝)(yī )那の谷に続いた。
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