日本《まったり フェラ》2行目ライン
まったり フェラあらすじ
(👳)岸本は牧野と一緒に入口の(🛶)石階いしだ(💷)んを上って田舎家いなかやらしい楼梯はしごだんの欄(lán )てすり(🏭)に添(tiān )いな(⬛)が(👉)ら(⏭)二階(👀)の方へ(🥇)行った。リ(🏵)モ(😭)オジュの秋は牧野に取っても収穫の多(duō )(❤)かった時で(🏻)、引(🏂)継ぎ引継ぎ出来(🍯)た(📃)風(fēng )景(jǐng )や静物の(🦎)画(🥜)の(⛔)まだよ(🛸)く乾かわかない(😎)のが二階の部屋(💉)の(🈁)壁(💲)を一(🚏)面に占(zhàn )領したくらいであった(🙏)。岸(àn )本は(🌖)牧(mù )野の(💽)部屋に(🔯)行って(🍹)見(⤴)る度に、先まず(🚫)その油絵(guì )具(⏸)の乾く強い香(🛹)気におい(🌠)に打たれ(🤙)た。牧野(yě )の旅(✳)の骨の折(shé )れるらしいことは岡に変ら(🚹)なかったが、気鋭で(🚓)綿(🐺)密なこの(🍧)画(🎑)家(jiā )は岡(💠)が考え苦んで思(🈂)わしい製作も出来(🤷)ず(🤓)にいる間に、ど(🧚)しどし画筆を着(zhe )けながら疑問を解(🎷)いて行(💋)く(🏵)とい(🍂)う風で(📘)あ(😅)った。旅に(☝)来(lái )て岸本が(🥩)懇意(yì )に成っ(🕶)た画家(❓)の中でも、岡と牧野とはそれほど気質を異(💇)に(🐗)していた。東京の(⛽)方にある中野の友(yǒu )人の噂う(🔲)わさをした(🚸)り(⏹)、倫敦ロンドンへ戦乱を避けて行っ(👮)た高瀬や岡や小(🍈)竹の噂をしたり、時(shí )には(🏙)夜遅くまで(🐪)芸術上(🛷)の談話に耽ふけったりして、田舎へ来てから岸本が唯ただ一(📥)人の親しい話相手であり、慰(wèi )藉(jiè )いし(🐽)ゃと刺(cì )激とを与(yǔ )えてくれたのもこの牧野(yě )であった。 お房は、耳のあたりへ垂下た(🐥)れさ(🐙)がる厚い髪の毛を煩うるさそう(🈳)にして(🎛)、うっとりとし(🏝)た眼(yǎn )付で二人の方を(🥔)見(jiàn )(💈)た。何処どこか気(🍾)分のすぐれな(🎰)いこの子供の様(yàng )子は(😕)、余計にその容貌おも(💵)ばせを娘らしく見せた。
「金だわ……でも、……」女は盃を火(huǒ )鉢の(✂)ふ(🧣)ちに置い(🌷)た(😈)。
「奥おうに媚びんよりは、寧ろ竈(zào )そ(🖼)うに(🔵)媚びよ。」
三人は、黙ったまゝ(🍦)園(yuán )内を、彼方此方(👎)あちらこち(💸)ら(🔩)と歩(📎)いた。誰も口を利き(📆)かなか(🔧)った。皆(jiē )が、舌(⚽)を封ぜられたか(🔠)のように、黙々と(🐜)してたゞ歩(🔊)き廻っていた。
不安と恐怖(bù )との念(niàn )おもひ(🍩)を抱き乍ら、丑松(👭)も生徒の後に随いて、学校の(🚐)門を出(🌊)た。斯かうしてこの無邪(👩)気な少年の群(🖕)を眺(💴)める(🧑)と(💺)い(😦)ふこと(🏺)が、既(jì )にも(🤔)う丑松の(💨)身に取つて(🌱)は堪(⛸)へがた(🔞)い身の苦痛(♋)くるしみを感ずる媒なかだちとも成るので有る。
(🏙)そのとき、木下き(💷)のしたハル(🏭)ミという美(🎱)し(🐬)い女曲芸師が、大(🕙)テ(🦒)ントを出て(🎍)、楽屋につかっている大型(xíng )バスの(🐋)ほう(➗)へいそいでいました。ハルミさんは、空中サーカスの女王とい(☔)われている(🏖)、この一座(zuò )の花がたですが、空中曲芸をつづけ(🦍)ること(🌷)に(💥)なったので、忘れものをとりにいくために、テントを出(chū )たのです(📨)。
見ると小(xiǎo )学校の上の組の生徒か(🚆)、あるいはこの(🎅)町にある簡易(🍱)な商(shāng )業学(xué )校の下の組の生(☕)徒かと思(👘)われるほどの年頃(🎰)の少年だ。
旅行も困(🎸)難な時代であるとは言(🏮)いな(🛑)が(🐎)ら、(⛷)参(cān )覲(📘)交代(dài )さんきんこうたいの諸大名、公用を帯びた御番衆方おばんしゅうかたな(🚽)ぞの当時の(🔫)通(tōng )(♍)行(🍷)が、いかに大(dà )げさのもの(✉)であったかを忘れてはな(🐝)ら(🌠)ない。徴集の(🗨)命(🏸)令のある(🚞)ごとに、(🛏)助(zhù )郷を勤める(👞)村民は(💧)上下(xià )二組(🤰)に(🗯)分かれ、上組は(🍠)木(mù )(🥐)曾の野尻のじりと三留野み(🕹)どのの両宿へ、(🗄)下組は妻籠つ(🅰)まごと馬籠まごめの両(🕙)宿(🐚)へと出(🤸)、交(🎟)代に朝(cháo )勤め夕勤めの義(yì )務に服して来(lái )(💖)た。もし天龍川の出(🙊)水なぞで川(chuān )(👠)西(🧦)の村(🏡)々にさしつかえの(🦃)生じた時(🚛)は、総(zǒng )助(zhù )郷で出動するという堅(jiān )い取りきめ(🚍)であっ(➿)た。徳川政府(fǔ )がこ(📥)の伝馬制度を重くみた証拠には(🥙)、(🎎)直接にそれを道中奉(fèng )(👋)行(háng )所の管(guǎn )理の下に置いたのでもわかる。奉行は各助郷に証人(rén )(🤠)を兼ねるものを(🐩)出勤させ、また、人馬の公用を保証するために(📒)は権(💔)威の(🐢)ある印(yìn )鑑を造(🔅)って(⌚)、それを道中宿々にも助郷加(😀)宿に(🏀)も送り、紛らわ(⛰)し(📝)いもの(🌻)もあらば押え置い(🌩)て早速さ(📩)っそく注(♿)進せよという(🈯)ほど(📊)に苦心し(💻)た(🔇)。いかんせん、百(bǎi )姓としては、御(🏖)通行の多(duō )い季(jì )節がちょうど農業のいそ(🎌)がしいころにあたる。彼らは(🛵)従順(shùn )(🐈)で、よ(👨)く忍耐した。中(zhōng )にはそ(🐆)れで(➰)も困窮のあまり、山抜(🌅)け、谷崩く(♎)ずれ、出水なぞの(🧔)口実にかこつけて、助郷不参の手(shǒu )段を執るような村々(🖤)をさ(🙃)え(😨)生じて来た。
「おまえがつれてこなくても青木(💣)君はここにいるじゃないか」
「とにか(📵)く來て(🚣)下(xià )さい。」折鞄が云つてゐる。
「もし万一の(🌼)ことでも有(💧)りそうでしたら、病院から(🍔)電報を打つ…(🌆)…医者がそう言(🦒)っ(🙏)てく(🍀)れるものですから、私もよく頼(🚐)んで置いて、(🥃)一寸用達(dá )(🐟)ようたしに(🔵)やっ(♊)て参(cān )(🐒)りま(🌝)した」と三吉は(⛎)附添つけたした。
おもひ(🐮)やれ(👬)旅のやどりの独ひとり寝(⛲)の朝け(🐶)の袖そでの露(lù )(🎒)のふか(😴)さを
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