○ 綱==これを(🅿)「(🚟)網」(🌒)の誤りと見て「(😛)一網打尽」の(🐆)意(🙉)味に解する説もある(🐼)。しかし、当時の魚獲(🛴)法に、(🌝)大(dà )綱に(🆖)たくさ(🌪)ん(🎧)の小(🕰)綱(🥑)をつけ、そ(🗣)の先に釣(😎)針(💂)をつけて、そ(🍐)れを水に流(liú )す方(fāng )法があり(🌱)、(🖲)それを(🥋)綱(⛎)とい(🧓)つたというのが正し(🥑)いよ(🛠)うである。し(🤱)かし、いずれにしても、本(😭)(bě(📄)n )章(💋)の結局の意(💠)味に(🐃)変(🐗)(biàn )りはない(🔓)。
○ 本章は孔(kǒng )子が(🧥)す(🍦)ぐれた君(😼)主の(🎡)出ないのを嘆(tàn )いた言葉(yè )で(🍝)、(🖋)それを直接いうのをは(🗽)ばかり、(💽)伝(🚾)(yún )説(🕘)の瑞祥を以てこれに代え(♈)たの(☕)である。
(💠)曾(céng )先(xiā(🛤)n )生(shēng )が病(🤳)気(♏)の(👾)時に、門(mén )人(😝)たちを枕(zhěn )頭に呼(🎯)んでいわれた。――(📸)
「(❎)私(🌞)はまだ(💇)色事を好むほど徳を(🥁)好(hǎo )む者を(🏣)見たこと(💯)がない。」
(🍆)顔渕がため息(⌛)をつきなが(🍷)ら讃歎(tà(🏵)n )して(👣)いっ(📅)た。――
「文(🖲)王がなくなられた後、文という言葉の内容をなす古聖(shèng )の道は、天(🌗)(tiā(👌)n )意によってこの私に継(jì )承されているではな(😒)いか。もしその文(wén )を(📑)ほろぼそうと(👘)するのが天意であるなら(🛎)ば、何で(🍶)、後(🌳)の(😰)世(👏)に生れた(🏸)この私(sī )に(📫)、(🗾)文に親(😦)しむ機会が与えられ(🦂)よ(🔬)う。文をほろぼすまいというのが天(🥟)意であ(🥋)るかぎり、匡(kuāng )の人たちが、いっ(🏙)たい私に対(duì )して(🛌)何が出(chū(🍥) )来るという(🤵)のだ。」
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