バラエティ番組《紗 倉 まな クンニ》2行目ライン
紗 倉 まな クンニあらすじ
(😋)次郎が(🚥)は(🍢)たきをかけおわ(🌗)り、箒ほう(🛺)きをに(🧜)ぎるころにな(🎫)って(🆗)も、ほか(📒)の部(🤮)屋は、ま(🈲)だどこも(🔲)ひっそりと静まりかえっていて、板木(mù )の音だけが、いつま(📃)でも鳴りつづけてい(🍮)た(🔱)。
朝倉(🌫)先生は、かつて次郎に、(🌟)「現在の日(🈷)(rì )本の指(📮)導層の大(🕘)多(duō )数(shù )は、正(zhèng )面からは全く(👂)反対の(🧦)できないようなことを理由にして、自分たちの立場(chǎng )を(🍎)正当化し(🐑)た(🏄)がるきらいがあるが(🏜)、そうしたず(📐)るさは(👇)、ひとり指導層だけに限(➖)られたこ(🔡)とではないよう(😧)だ。たいていの日(😐)本人(➰)は、何(🚫)か(🗡)というと(💞)、表(♎)面堂(🛩)々とした理由で自(👺)分(fèn )の(✈)行(🙃)動を弁護したり、飾(⏪)かざったり(🎓)する。しか(🔚)も(🐴)、それ(💖)で他人を(🖍)ごまかすだ(✴)けで(🤢)なく、自分自(⏲)身の(🤪)良心(🥣)を(🍙)ごま(🚿)かしてい(🌷)る。そ(🤵)れ(🕳)をずるい(🅱)などとはちっとも考(🤷)えない。これはおそろ(🌈)しい(🍭)こ(✍)とだ。友愛塾の一つの大き(👳)な使命は、共(gòng )同生活の実(shí )践じ(⛱)っせんを通じて、青年たちをそ(🐟)うした(🤢)ずるさ(🍚)から救い、真理(lǐ )に(🚽)対し(🍩)てもっと誠実な人間にし(⛄)てやるこ(⛄)とだ(⭐)。」(🎽)というような意(yì )味のこと(🎁)を、いった(💓)ことが(🔬)あっ(🐦)た(♎)が、(👬)次(🔶)郎は、便所の中から、飯(fàn )島のうし(🐵)ろ姿を見おく(🏆)り(👭)ながら、(📬)その(🏽)言(📎)(yá(🖌)n )葉を(🕚)思(🤡)いおこし、(🚕)今(jīn )さらのように、大(🎩)きな困難にぶ(🍧)っ(🕷)つかっ(🔤)たよ(🛀)うな気(qì )がし(🗑)たのだっ(💔)た。
そう思(🏿)った(🤥)と(🍏)き、自然に、かれの眼に(❕)うかんで来た二つの顔(yá(🗄) )があ(🚜)った。それは、大(dà )河(hé(🚃) )無門の顔と、(🏡)青山(🙉)(shān )敬太(tài )郎(🍸)のそれだった。ゆうべの懇(kěn )談会(huì )の様子か(🌁)ら(🤐)判(pàn )断(duàn )して、こんな落(👩)ちついた板木(🐱)(mù )の打(🔽)ち(🛳)かたので(🚥)きるのは、おそら(🛐)くこの二(èr )人(🍏)のほかに(🔋)はないだろう。そして、第(dì )一(yī )週の管理部(bù )の責任をひ(🥠)きうけたのは第五室(📚)だったの(🏓)だ。―(🚩)―そこま(🥐)で考(😵)えると、かれは(🏨)も(🎚)う、(🙃)今朝(cháo )の(👿)板木が大(dà )河の手で打たれ(🚩)ていることはま(➡)ちがいないことだと(🍹)思(sī(🤬) )った。
次(✏)郎は、その中(😶)の(🎶)「ぼくのほうはた(⏬)ぶん変更は(🍛)あるまいと思う(🐥)が」という文句が気になった。もし恭一だけの考(👭)え(🥡)で日(rì )取りが(🐁)き(💴)められるものだったら、そんな(🎥)あい(🚉)まい(🕕)な(🍡)言い(🐶)か(🦖)たをするわけがない。こ(🤠)れ(😈)はだれ(🌾)かほかの人の都合(🐒)(hé )を念(niàn )頭にお(🌊)い(⛓)てのこ(🐄)とら(⛄)しい、も(✔)しそうだ(🤨)と(🏋)すると、それは道江みちえの着(zhe )京の日(😣)取りにちがいない(🎳)の(🥀)だ。
(🔲)かれは、(🔜)掃除そうじをし(🏢)ながら、根気よく鳴(míng )りつ(🎚)づけ(🍘)ている(📠)板(🗼)木の音(🍇)に、(💭)ふと好奇(🚪)心こうきし(🔛)んをそそられた。それは、鳴りはじめた(🛢)時(shí(💨) )刻(kè )がきわめて正(📜)確(🚅)だったからばか(🍃)りでなく、そ(📗)の音(yīn )の調子(zǐ )に何かしら落ちつきがあ(🤠)り、しか(🌔)も、い(💐)つま(🐞)で(🆕)たってもそれが乱れ(🕘)なかったからで(✨)あっ(🦆)た(🐱)。
ゆうべの懇談(🍛)(tá(⛹)n )会で、日々(😀)の掃除(🥝)の分担は管(🐩)理部で(👟)割りあて、毎晩(wǎn )就寝(qǐn )前しゅうしんまえ(👈)に、(🚡)翌日(rì )の分を各室(✅)に(💟)通(tō(💩)ng )告するということにきまったのだったが(📎)、その管理(lǐ(🧒) )部の責任(rèn )を、最初の(💖)一週間第五(🎮)室(shì )が負うことになって(🌕)いる(➖)関係(🎺)上、だれしもいやがる便(👽)所掃(sǎo )除を、まず手始めに自分(🍋)たちで(💉)引きうけることに(✒)したもの(📻)で(🍊)あろう。それはそ(🎡)れで、むろんいいことに(🦔)ちがいない。しかし(🏅)あたりまえ以上のいいこと(😹)で(🥠)もなさそうだ。――次(🏗)郎(🤚)は(😵)、つい、そん(😠)な皮肉な(📘)気(🚂)(qì(⚡) )持(chí(📯) )ちになった(🍨)のだった。
「私(🍨)はけさ(🏞)、君らの中(zhō(㊙)ng )のだれ(🤪)かが打った板(👫)木(📣)(mù(🕗) )の音を聞(⛲)きな(🍄)がら、(🏈)ふと(🍟)、この話(🤳)を思い出したが、それは(💟)おそらく、け(🐣)さの板木が、ここの生(🏓)活(😠)にふさわしい心(xīn )をもって打たれていたか(👛)らだ(😅)と思う。君らの耳にあの音がどう響ひびいたか(🗿)は(🖥)知らない。しかし、私は(🔙)、あ(⛺)の音から、こ(🎀)の(🙆)塾(shú )はじまって以来(🔦)のゆたかな感じを(🚙)うけた(🔸)のだ。じっく(❓)り(🗃)と落ちついて、(🍕)すこしも軽(👾)はずみなところのない、また、すこ(🗾)しも力(lì(🐨) )りきんだところのない(🗨)、お(🛳)だやかな、(👑)そして(🙇)辛抱(🎱)し(⏱)んぼうづよい努(💌)力(🏰)、――心(🌋)の底に(📕)深い愛(ài )情(qíng )をたた(👦)え(🤾)た人(rén )だけに期待しうる(⬛)ような努(🎡)力(lì(✡) )を(❣)、私はあの音から感じと(🏄)り、これこそここ(📱)の生活を象徴しょうちょうする響(xiǎng )き(👠)だと(➕)思っ(🕷)たので(🗻)ある(🔉)。――(🥈)私(🍛)は、しかし(🤛)、奕堂和尚のように(🚂)、だれが、どん(🍀)な気持ちで、今朝の板木(🍣)を(🌏)打った(🐕)かを(✊)、しいて(🚫)知(🥨)(zhī(🕵) )りたいと(🎠)は思(😔)(sī )わない。それ(🥩)は、(🐞)もとも(⛑)とここの(🕗)生(🌯)活では、だれがどんな(😰)働きをして、どんな名(🙏)誉め(♟)いよ(🏎)を担になうかという(🔯)ことは、あまりたいせつ(🤗)な(♒)ことではな(🥢)い(🙇)からだ。ここの生活でた(🛥)い(🅰)せつなのは(🥄)、名(🐐)でなくて実である。心(xīn )であ(⭕)る。その心がむ(😻)だにならないで、(🕡)共(gò(👈)ng )同(tóng )生活全体の中に生かされていけ(✴)ば(👀)、個(gè )々(👫)の人の名(🥏)な(😿)どは、しいて問題にする(🍤)必要(yào )はない。そう(😉)いう意味で(🍃)、私は、今(👒)朝のような板木(🔰)の打ちかたを(✡)する(💧)心をも(📁)った人(📕)が、君らの中に、少(shǎ(🚡)o )なくとも(🔶)一人だ(🥢)けはいる、ということを知(🍻)(zhī )っただけで(🍒)満足したいと思(⏳)う。そし(👏)て、その一(🏪)(yī )人の心が、おたがいの生活(🌲)の中に(🕑)、すこしもむだ(🔒)に(🌏)なら(📑)ないで(🌤)生(🐅)か(🐡)されていくこと(🏯)を(👋)、(🥈)心(xīn )から期(🚫)(qī(⚽) )待した(🦅)い。……つまり、(🍲)愛情に出(chū )発した、おだ(🍤)や(🚪)か(🍀)な、(📚)し(🕺)かも辛(🚂)抱づよい努(🆎)(nǔ(🌯) )力、そういう努力を、単に板木(mù )を打つ(🥨)場(chǎng )合(🈁)だ(❤)けでな(🤼)く(👋)、す(👈)べて(🕹)の場合に払は(🌍)らってもら(🆑)いた(👫)い(😳)のである。…(🔆)…(🌠)名(🕑)を求めず、(🤮)ひた(🤹)すらに実(shí )を捧(⭕)ささ(🍪)げる(😰)という気(😨)持(💸)ちに徹て(⚫)っして、そ(🌚)ういう努力を、みんなで払っ(⤴)て(➗)もらい(🗝)た(🍖)い(🗿)の(🧒)である。――」(✒)
板(bǎn )木(🙅)を打(dǎ )っていたのは、はたして大河無門(😈)だ(🔀)った。シ(⛩)ャツに(👉)ズボンだけ(🏽)しか身につけていず、足袋(🌽)(dài )た(🎞)びも(😩)はいていなかった。しかし(⚓)、べ(📯)つに寒(✨)そうな(📓)ふう(🛁)でもなく、(💖)両足(zú )を(🐔)ふん(🥠)ばり、頭から一(yī(🔢) )尺ほどの高さ(🌟)の(🙃)板(bǎn )木(🐚)(mù )を、近眼鏡(jìng )の奥おくから見(jiàn )つめて、(📸)いかにも念(⛷)(niàn )入りに、ゆっくりと槌(chuí )つちをふるっ(🛸)ていた。
「ええ、(🎴)そ(📵)れ(💫)はぼ(👙)くにもわかります。しかし、そのために、大河(🙌)(hé )君(➖)が(🗃)ぬ(👀)れ衣ぎぬをき(🆕)なければなら(🏆)ないと(🐘)いう道理はない(👯)でしょう。ぼくとして(🐛)は、そ(💭)れがたまら(🛌)な(🍂)いほ(🚌)ど心(🔁)苦(🧐)しいん(👟)で(🆓)す(🧕)。」
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