(🤢)大(🥁)(dà )ていの牛は毛(💲)が斑ま(🤚)だら(🈸)であっ(⛎)た。そし(🏓)て角が変(biàn )にくね(🔁)ってい(👭)たり(🌎)、(❄)左右の(🚃)調和がとれていなかったりした。孔子(zǐ )はそれらに一々(💧)注(😊)意深(🌂)く視線を注いでいたが(🏮)、そのうちに(🎠)彼(bǐ )は、一(🎨)頭の赤毛の牛に眼(yǎ(🐒)n )をとめた。そ(😍)れ(🛳)はまだ若くて、つやつや(😀)と毛が陽に光って(💲)いた。角(jiǎo )は十(👱)分伸(🚛)(shēn )び切っ(🤨)て(🔪)はいなか(👚)ったが(🅿)、左右とも、(🍦)ふっく(🚑)らと(⏬)半(🗻)円(🎋)を(🍿)描い(🎚)て、いかにも調っ(🥑)た恰好(🛏)(hǎo )をしてい(🐓)た。
「やはり(⏺)云えな(🤪)いのか(😧)。じゃが、わしには解ってい(🧖)る。」
「(⛺)比(bǐ )類のない徳を身に体してい(💜)ながら(😵)、国の乱れ(❄)るの(🐎)を傍観している(🕉)のは、(🎅)果(😨)し(🐲)て仁(🥑)の(🛒)道(dào )に叶いましょうか。」
陽貨(huò )は(🏔)、魯の大夫季(🏫)平子に(👂)仕(shì )えていたが、季平子が死(🧔)んで季桓子きかんし(🕍)の代に(🕹)なると、巧みに彼を自家薬籠中(zhō(🎃)ng )のも(🏻)のと(😄)し、遂に彼(bǐ )を拘(jū )禁して、魯(🛵)(lǔ )の国政(zhèng )を専ら(🥥)にし(🍒)て(🍮)いた。孔子は(🥃)、その頃、す(😓)で(🐲)に(📊)五(🐓)十の坂(🐞)をこして(🕛)いたが(😗)、上(🌕)下こぞっ(🌥)て正道を離(👷)れてい(🔽)る(😶)のを(⛵)嘆いて、仕(🦄)官の望(🦗)みを絶ち、ひたすらに詩書(♌)礼楽(🚫)の(📍)研鑚と、青年(niá(🥖)n )子弟の教育(🐩)(yù )とに専念し(💂)て(🎰)いた(🦅)。陽(🎐)貨としては、孔子が野にあ(🥜)って、厳然(🥉)として道を(👊)説い(🎐)てい(🍀)るの(🆎)が(🎗)、何よ(🧙)り(🔸)も恐(😥)ろしかった。で、出来(lái )れば(🚎)彼(bǐ )を自(🙆)(zì )分の味方に(⌚)引き(😻)入れたい、少くとも(📵)一(yī )度彼(bǐ )に会って、自(🖐)分(🖼)が(🅰)賢者を(🥅)遇(🚨)する道を知(🎿)っている人(✌)間であること(⛔)を示し(😑)て置(⏱)(zhì )きたい(😟)、と思っていた。
「2現今では、親(✳)を養(🙌)っ(😓)てさえ居れば、それ(👖)を孝行だといってい(🥌)るようだ(👒)が、(🌚)お互い犬(🎐)や馬(🔣)までも養っているでは(🎫)ないか。孝行(háng )には(📩)敬うやまいの心(😾)(xī(🥗)n )が大切だ。もし(⛑)そ(👖)れが(🐝)なかった(🌂)ら、(🎬)犬馬を養(yǎng )うのと何のえらぶところもない。」(🐾)
7 子曰く、君子(👆)は人の美を成し、人の惡を成さず、小人は是(shì )に(🥨)反(🐐)(fǎn )すと。(顔(☕)淵(yuān )篇)
「あれなら(🦃)、大(🏄)丈夫(fū )祭(🕦)壇の犠(xī )牲いけにえになりそうじ(📝)ゃ。」
「(🐱)案外馬鹿(🔲)げた(🎁)こ(🐉)とでないかも(🀄)知れない。はっきり云って見たら(🍌)どうじ(👨)ゃな。」
いつの間に(⤴)は(🏑)いっ(🔶)て来たのか、一(yī )人(rén )の小(xiǎ(🕧)o )姓が、(⌚)彼のす(🦈)ぐ背後うしろか(🕠)ら(🕎)、そう云(✍)った。彼は返事をす(⛎)る代りに、ばね仕掛の人(🈹)(rén )形(xí(🔅)ng )のように、卓(🤯)のそばまで(👁)行って、せかせかと服装をととのえた。
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