「わし(🚢)のつもりでは、礼に違わな(🌖)いようにしてもら(🐁)いたい、(🥑)と思(sī )ったの(📙)じゃ。」(🔋)
4むろ(🈷)ん彼(bǐ )は、仲弓の(🚷)問(💭)題(tí )にかかわりなく、これ(⛏)までにもその(🔥)点に力を入れて門人たちを教育(🛫)して来た(💅)のである。彼がつと(💷)めて(💛)「利」(🕘)について語るこ(🍲)とを避(🏢)け(📝)、た(😠)またまそれ(👾)を語る(🤲)こ(🏨)と(🥇)があっても、常に天(tiān )命とか、仁とかいうよ(♓)う(📝)なことと結びつけて話(huà )す(🍮)ように注(zhù(🕢) )意して来(lái )たのも、その(📂)ためである。また彼は、機会ある(💐)ごとに、門人達の我(🈹)執を戒めた(🐀)。そして(🧢)、「5自己の意見にこだわ(🚄)って、無理強(🌾)(qiá(🍈)ng )いに事を(🎖)行ったり、(🦋)禁止したりするのは君(jun1 )子の道でない。君子の行動を(📷)律す(🎒)る(🐺)ものは、たゞ正義(🕳)ある(🛁)のみ(👺)だ。」と説き、6彼(🏧)(bǐ )自身、細(🛤)心の注意を払っ(🦑)て、臆断を去(💬)り、(💐)執(📈)着を(🔄)絶ち、固陋を矯ため(🍃)、他との対立に陥らぬように(🚮)つとめて来(🍔)たもので(💆)あ(🚡)る(🔐)。
犂牛の子
「たし(🦒)か(📓)にそ(〽)うか(🖖)な(🥍)。」
孔子はそれに頓着(🈯)な(🥕)く(🕑)、
と(🐽)ころ(🏧)が孔(🥤)子(⏸)は、あ(🏑)とで(⤵)他の(👫)門(mén )人たち(🛴)に仲弓の(🆚)言を(♏)伝えて、しき(🕣)りに彼(bǐ )をほめた。そ(🎋)して再びいった。
これも別にむずかしいことではな(👪)い。子(💍)游(🚮)(yóu )にい(🦊)さ(🍔)さ(🍡)か(🖨)無作(zuò )法(fǎ )なところが(🦎)ある(☔)のを思い(🎞)合(hé )せると、孔子(🔘)の心(🤩)持もよ(💅)くわか(🤫)る。
「もしそ(🤜)う(📹)だとすれば、それ(⛴)が(🛶)君の邪(xié )心という(🧜)ものじゃ。君(💞)の(🌸)心(😝)の中(🥠)では、この孔丘という人間が、いつも対立(lì )的なものになっている。君(👹)は、(👔)はっ(💊)きり意識していない(〽)かも(🎉)知れないが、君(🎈)の奏楽(👤)にとって(👥)、わしの存在は一(🐯)つの大きな障碍(😧)なの(🌡)じゃ。君の心はそのため(🤴)に分裂する。従っ(🏀)て(🦐)、君(🌽)は(✴)完全に君の音楽(lè )に浸(✨)(jìn )りきることが出来ない。そこ(🤘)に(😒)君(jun1 )の失敗の原因(yīn )がある。そ(🎁)う(🤪)は(🌠)思わないかの(😰)?(😘)」(⛲)
と、孔子(zǐ )の(🍘)声(🌒)(shēng )が少し高くなった。
楽長は(🍇)思わず立上(shà(🐿)ng )っ(➰)て、棒のよう(🤭)に固くな(🧕)っ(⛳)た。孔(kǒng )子はつづけた。
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