(🔅)孟孫(sūn )氏(shì )の家(♊)廟の祭(🚄)が近まっ(🌬)ているこ(⛄)と、そしてそ(🍶)の計画の内容がどんなもの(🥗)であるかを(⛰)、うすうす耳にして(😑)いた孔子は、懿(yì )子の質問の底意を、すぐ見(jià(🐤)n )ぬい(🔪)てしまった。で、彼はごく簡(🉐)(jiǎn )単(🔕)に(🚚)、
「で、わし(😉)は(📈)、(🐊)違(wéi )わないように(❔)なさる(❇)がよい(🍃)、と答(dá(👣) )えて置(zhì )いた。」(🏾)
「平(🛵)素(sù )敬(🚗)(jìng )慎(🤟)の心(xīn )を以(🔅)て万事を裁(🖌)量しつ(🉑)つ、しかも事(🌇)を(🥊)行(háng )うに(👏)は(🧘)大まかであり(💚)たいと思(sī(💳) )い(🏖)ます。それが治民(🚆)の要(📇)道ではあり(🐨)ますまいか。平素も(💗)大(👑)ま(🎑)かであり、事を行う(🤛)にも大(dà )まかで(🧕)あると、とかく放慢(màn )に(🤠)流れが(💭)ちだと思い(〽)ますが(🆗)……」
孔(kǒ(🗒)ng )子は、(🥑)小(❎)策を弄する者(zhě )に(👬)あって(🚀)は叶(😎)(yè )わぬと思(🔗)(sī )っ(💯)た。彼(🐶)は(✈)観念(🦕)して(🔑)、(🗻)云われ(♈)るままに、再び陽貨の家に引きかえした。然し(👫)、どんな事があ(👙)っても、午飯の馳走に(💛)だけ(😿)はなるま(👏)い、と決心した。
(💛)楽長(zhǎng )は、自分(🔪)の今(jīn )日の失(shī )敗(bài )に(🚨)ついては一言も(⏺)言(yá(🌜)n )われないで(🍍)、まっしぐらに(🔂)そんな問をかけられたので、か(♌)えって返事(🏭)に窮した。
そう彼は(🐰)自信(😘)している。それ(🏽)にも拘(jū(📽) )らず、(🔃)こう頻々と(🚉)失(shī )敗するの(🥛)は、(🌺)ど(🐱)うい(😊)う(😳)わけだろう。腹も立つ。恥(➿)か(⛎)しくもある。しかし(🛃)、事(shì )実は如何(🔠)(hé )ともしがた(💡)い。
4(🕵)むろん彼は、仲(🌫)弓の問(💂)題にかかわり(📪)なく、これ(🧟)までにもその点に力を(🥡)入れて門人(rén )たちを(👻)教育し(😸)て来(🚵)たのである。彼(🃏)がつ(👑)とめて「利(🚙)」について(💇)語るこ(🕖)と(🍭)を避(🍵)け、たまたまそれを(🍩)語ること(🏗)が(🖐)あっても(💃)、常に天命と(🐎)か(🌭)、仁(🚹)とかいうようなこ(🏙)と(🗽)と結びつけて話すよう(🐿)に注(zhù )意(😴)して来たのも、そのためで(⚫)ある。また(🎎)彼は、機会(🍨)あるごとに(👳)、門(💩)(mén )人達の(🗃)我執を(🛐)戒め(🦊)た。そして、(🥎)「5自己(jǐ )の意(🥪)見にこだわって、(🎱)無(⏯)理(lǐ(📥) )強いに事を行ったり、禁止したりす(🌂)る(🥦)のは君子の道(🎏)でない。君子の行動を律す(👶)るものは、たゞ正義(📂)ある(🎿)のみだ。」と説き(⚫)、6彼自(🔓)(zì )身、細心の注意を払(fǎn )って、臆断を去(qù )り(👻)、執着を絶ち、固陋を(🕸)矯た(🦍)め、(🥡)他(tā )との対立(🥓)に陥らぬようにつ(➖)とめ(🖋)て来たもので(🐐)ある(🏙)。
「かりに斑牛(niú )まだ(🈁)らうし(📕)の子で(♍)あっても、天(✍)地山川(chuān )の神(🥧)々は(🖥)お嫌いはされぬかの。」
「ど(🔧)う思(sī )う、お前(qián )は?」
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