当時の函館あた(❤)り(📤)はま(🖱)だ「蝦夷地えぞ(🦈)ち」と言(yá(🍉)n )い(💻)まして、開(🎚)けたば(💰)かりの(🥎)さみしいとこ(🏡)ろでしたが(⏱)、(🍰)先(xiān )生(shēng )は六年(nián )もそのさみしいところに(🔊)しんぼうして(👝)、病(bìng )院(📏)や医学所を(🐮)建(🦇)て(❕)たり、薬草園を開いた(🛎)り、松杉(shān )まつすぎその他の木の苗を内地(🛀)から移し植(zhí )えさせたりし(🕒)まし(🙂)た。そ(🤣)の「(🎶)蝦夷地(🔗)」に(🚓)緬(🏒)(miǎ(🚪)n )羊めんよう(🍅)や牛を(👦)飼い(🛤)、養蚕の業(🎉)につくものができたのも、先(📌)(xiān )生の監督(🏊)(dū(🕗) )ではじ(📃)め(🔳)た(🛩)ことなので(🍸)す。疏水の工事(📵)を起し(🥡)て久根別(🎧)(bié(👯) )川くねべつがわというところから舟を(🌝)函館へ通すようにし(🆒)たのも先(🦏)生でした(😿)。
三(sān ) 土と水
「お(🐴)前さんもたっ(🈂)しゃ(🌻)でし(🛤)たか。」
(🌍)仙(xiān )台へ来(💼)た当(dā(🕺)ng )座、しばらく(🧛)わ(👇)たし(🔪)は同(tóng )じ(🀄)東(dōng )北学院(🥈)へ(⏳)教えに通(tōng )う図画(👇)(huà(🐁) )の教(jiā(🔊)o )師で布施ふせさ(🏃)んという人の家(jiā(👙) )に置いて(💰)もらいまし(🔁)たが、(🌲)その家は広(guǎ(📯)ng )瀬川ひろ(🙊)せ(🕺)がわのほ(🥎)とりに(♎)あり(😶)ま(⭐)した。遠く光(🌊)るよい(🗜)の明(🦆)星が(👜)川(chuān )向(xiàng )こ(🗾)うの空によく(✅)見え(🍙)まし(➿)た。母(🛐)か(🎙)らも東京のお友(🌴)だちから(🔗)も離れて行(háng )って、(👠)旅(lǚ )の空(kōng )にそ(🚎)んな一つの星のすがた(🅰)を見(⚓)つけたのもうれしく思いまし(🐋)た。
四(sì ) 呉くみ子さん
さて、(🚶)明治の御代(🎁)みよとなってみますと、栗本先生(🍄)たちが新(xīn )しい(🥉)日(👰)(rì )本(🍂)のた(🌁)めに(💸)いろ(🏳)いろしたくをして(🕹)おいた(🗯)こ(💆)と(🚁)が(🛅)、(🌛)あとに(🎹)なってわかってきました(🏾)。この国を(🚹)開き、世(shì )界諸外国(guó )と(🔶)条約をとり結ぶとい(🕞)うことも、先(xiān )生(shēng )たちのしたくして(👝)おいたことです。下(xià(🐑) )しも(🐟)ノ関せき(🥌)償金の談判(pàn )、横須賀(🤳)(hè(💭) )造船所の建築、陸軍(🐜)軍制の改革(gé )それらはみな先(🔅)生があの(😍)小栗上野介(jiè )ら(🌥)とともに(📽)力をあわせてし(🤧)たく(🏃)しておいた(🍏)こ(🌉)とな(🕜)のです。今日横(🔬)須賀に日本(běn )の船を造った(🍯)り修繕(🚸)したりする所(🈂)があって東(dōng )洋に(🆚)一つの名(🕸)物のような(👧)ドッ(🎡)クがある(🏘)のも、(🐱)もとを(💥)ただせ(🌘)ば先生たちが(📂)徳川(🚭)の世のあとしまつをしながら、よく「し(📻)ん(👲)がり」をつとめて行ったそのおか(👒)た(🎱)みではありま(🧡)すまいか(🐒)。い(🤫)ったい、徳川(🏘)の世の末にあった(🌒)ことは大き(🍔)な黒(hēi )幕のうし(🚪)ろにか(😆)くれ(🤩)て(🔇)し(🏈)ま(🍁)って、その舞(🔎)台(🚍)(tái )の上(🎚)で働いた人た(🕑)ちの辛苦も(🥄)ほねおりも現われませんから、世の(📚)中にそれを(🅰)知るものも少ないのです(🔍)。しかし、(🍦)先(✅)生は(🚭)自分の手がら(🛣)をじまんする(🍄)ような人ではなく、(😻)どこまでも徳川時(👯)代(dài )の「しんがり」と(🍛)して、本所(⤵)ほんじょの北二(💈)葉(🎍)(yè(😢) )町きたふたばちょう(➕)というと(⬜)ころに退き、髪(fā )の白くなるま(🗡)で徳(😯)(dé )川の世(🗞)の中を見送(sòng )りました。
こん(🏷)なあ(📘)いさ(📈)つ(🏴)を(🏕)かわ(🎸)した後、棧(zhàn )橋(qiáo )のおさる(⛺)さんにも別れて、ま(🙋)た奥(ào )深く進(jìn )みました。秋も深いこ(🏯)ろで(🥀)し(⏲)たから、山とい(💹)う山(😈)、谷(gǔ )という谷は皆(jiē )、紅葉にうずめつくさ(👌)れていました(🐝)。この帰郷には、姉夫(fū(😼) )婦と(🍼)と(🎏)もに木曾福島まで行き、それから東(👶)(dōng )北の空をさして仙(xiān )台の(📓)学校のほうへ引(🏪)きかえ(🌨)し(🎂)て行き(🔓)ました。
な(✳)どと言(yán )われ(😶)ますから、(😻)ど(🏬)んな年ごろ(🤷)のむすこさ(➕)んかと思(sī )いまし(👢)たら(🕞)、ま(📚)だ(🦃)小学校へかよっ(🗾)ているほどの(🚇)少年でした。そん(🚔)なむすこさ(🤠)んが(🕡)先(xiān )生のような年(♟)老(lǎo )いた人にあ(🥣)ることもめずらしく思(sī(🖊) )いま(🦖)した。
(🙆)そんな(🛍)ことを(🐆)半分ひとりごとのよう(🤼)にし(🏐)ながら、白鞘しらさやをぬいて見せました。に(😮)お(🕎)いと(🥁)言(yán )って(🔑)いいか(🕧)、ひびきと言って(👵)いいか(🧟)、わたしに(🛋)はその刀を形容(róng )すること(🖤)もでき(🏁)ま(🆔)せんが、見(💠)てい(🕦)る(🈴)うちに(🥙)こ(📞)ち(📵)らの(🏞)心が澄んで(⌚)くるよう(🔨)な作で、(⏬)こ(🛅)とに(🍚)力をこ(🈲)めて鍛えてあるその刀の重(🐶)さにはおど(🔊)ろか(💔)さ(➗)れ(🕥)ま(🐩)した。来(♓)助老(lǎo )人(🌖)(rén )はその年に(🐋)なって(💤)も、物を学ぶ心(🍨)(xīn )の(📒)衰えない人とみえ、刀(dāo )鍛冶と(🎞)は(📺)言いな(🌾)がら『輿地志略よちし(🤙)りゃく』のような地(dì )理(lǐ )書をそば(🥂)に置い(🏮)て、世界の(🎾)ことを知(zhī )ろうとしてい(😲)る(🌤)と(👆)こ(🏎)ろもありまし(✖)た。老年になって(⛅)もこんな人もあ(🍟)る(📝)か(🃏)と(🧚)、(🛷)そうわた(🐾)しは思いました。
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