「(🕒)共(⛎)に学ぶこと(⚾)の出来(🐷)る(💕)人(😼)はあろう。しかし、その人(ré(📈)n )たちが共に道(dào )に精進することの出(chū )来(lái )る人であるとは限ら(💠)ない。共に道に精進(🕙)(jìn )する(🌦)ことの(💀)出来(🌻)る(🏮)人はあろう。し(🕒)かし、その人(rén )たちが、(🤟)いざとい(🚋)う時に確(💑)(què )乎(🚔)たる(😋)信念に立(📠)って行動を(😺)共にし(🎣)うる人(⏹)で(🚔)あ(🚁)るとは限らない。確(🔽)乎(hū )た(🏙)る信(xìn )念に立って行動(🏡)を(🈳)共にしうる人はあろう(🍏)。しか(🍝)し(🙃)、(🌧)そ(🐕)の人(rén )たちが、複(fú )雑な現(🏴)実の諸問題(🅾)に当面(miàn )して(🖍)、なお事(🎟)を(😹)誤(🎷)(wù )ら(🚉)ない(🦆)で共に進みうる人であると(🍾)は限らな(🕯)い(🛑)。」
「(🍫)恭(gō(⛽)ng )敬(jìng )なのはよいが、それが礼に(🤕)かなわな(💳)いと(🐧)窮(qióng )屈(🅿)になる。慎重(🎶)なのはよいが、そ(🥟)れ(㊗)が礼にか(🥨)なわないと臆病(🤹)に(🌥)なる。勇敢なのはよ(😢)い(😕)が、それ(👾)が礼にかなわないと(🎁)、不逞(chěng )になる(📍)。剛直なのは(🏈)よいが、それが礼(🎨)に(🤩)か(🍡)な(🔏)わ(♊)ないと苛(🆙)酷になる。」
○ 柏==「かや」である。「かしわ(📕)」ではない。
「(👎)鳳(fèng )ほう鳥(🚩)(niǎo )も飛(🐷)(fēi )ん(📡)で来(🍄)なくな(🌈)った。河からは図(🛫)(tú )と(👝)も出(chū )なくな(🕤)った(🎠)。こ(⛱)れでは(👬)私(sī )も(⏳)生(shēng )き(❔)ている力がない。」
一(一(😘)八五)(👝)
無きを(🙀)恥じらい
「せっか(🥐)く道(🆑)を求(🐁)めてやって来たのだから(🎴)、(🗂)喜んで迎えてや(👄)って(🛂)、退(tuì )かないようにし(🎚)てや(🎣)りたいものだ。お前たちのように、そ(🌻)うむごいこと(🥜)をいうも(🤞)のではない。いったい、人が自分の(🧚)身を(😾)清(🗯)くしよ(🍶)うと(🎟)思って一歩(bù )前進して来た(🏼)ら(🥣)、(🎬)その清(qīng )くしようとする気持を汲ん(🦑)で(👖)やれば(🔷)いい(🚹)ので(♏)、過去の(🚖)ことをいつ(♍)までも気にす(🧙)る必(bì )要は(👤)ないのだ。」
「大(dà )宰は(🏢)よ(🚈)く私のこ(📈)と(👝)を知(💖)ってお(💯)ら(🧛)れる。私(🦐)(sī(😍) )は(🌇)若いころには微賎(jiàn )な身分だったので、つ(🔸)まら(🎑)ぬ仕事(shì )をいろいろ(😝)と覚えこんだ(🐱)ものだ。しかし、多能だから君子だと思(🃏)われたのでは赤面する。いっ(📛)たい(🎋)君(😸)子(🚓)というものの本質が多(duō )能と(🔊)い(😷)うことにあ(📡)って(🔳)いいものだろうか。決してそ(😘)んな(🍊)こ(🌫)とはない。」
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