(🎏)大沢が立ち(🏔)かけると、(📽)次(cì )郎がだしぬけに恭一に言った。
「う(🙅)うん、(Ⓜ)ちっとも。……僕も君(jun1 )ら(📈)の話をきいて、今(jīn )は(🚯)じめて知ったんだ(📪)よ。」(😘)
だが(🍛)聰(cōng )明な(👽)読(dú(🧀) )者なら(😋)ば、彼のそうした行為(wéi )の裏に(♒)、(⛺)いつも一(🏅)脈(🐗)の哀(āi )愁あ(➕)いしゅう(🍘)が流れ(🐜)て(📬)いたことを決して(🥛)見逃(táo )がさな(⏪)かったは(🕶)ずだ。実際、(✨)哀愁は、次郎に(🎵)とって、(🥧)過去十(🛸)五年(nián )間、(🧀)切っ(🧐)ても切(🎵)れ(🕺)ない(🙌)道(👀)づれ(🔰)であったとも言えるのである。彼の負けぎらい(🐷)、彼(bǐ )の虚偽(wěi )きょぎ(🏇)、彼の反(📍)抗心と闘争(zhēng )心、およそそう(📲)した、一見(🐓)(jiàn )哀愁(🧓)とは(🧕)極めて縁遠いように(🥓)思(sī )われるもののすべて(🗄)が、実(shí )は哀愁のや(🐋)むにやまれぬ表(🥏)現であり、自然が彼に教えた哀(❌)愁からの逃路だったの(🍫)である(💅)。そし(🍩)て、(🔼)もし「自然(♏)(rán )の叡智(zhì )え(🅿)いち」と(🍦)いう(🚧)もの(🎰)が疑えないものだと(🛸)するな(🕙)らば、(🥖)次郎の心がそろそろと詩にひ(🔦)かれ(🔞)てい(🎳)っ(😓)たという(📝)こ(🤽)とは、必(🗞)(bì )ず(📒)し(🤨)も不似(sì )合なことで(🍁)は(🚐)なかっ(🎋)た(🍈)であ(📞)ろう。というのは、何人(ré(✈)n )も(♒)自己の真実(⚾)を表(🚼)現してみたいとい(〰)う欲望(wàng )をいく(🏙)ぶ(⛱)んか(📞)は持っている(㊗)し(🚎)、そして(➰)、哀(⚫)愁の偽(🛍)りのな(🐪)い表現には、詩こそ最もふさわしいものだからである。
山(🐟)犬(🚜)の声(🌦)に似(sì )たど(🐁)ら声がき(☝)こえて、彼の周(♌)囲(tōng )が急に明るくな(✌)っ(🎿)たと思った時には(🎶)、彼は地(dì )べ(👟)たに横(🐘)向きに(✌)ころがっ(🔥)ていた(🔽)。彼の顔(🕖)のまん(🤵)まえには、ペンキのはげ(🤢)た指揮(huī )台が、二つ三つ節穴(xué )を見せて立っ(🎿)ていた。
「次郎君だね(🖼)。」
「僕(🧕)たち、自分(🌬)のこ(👝)と(🧖)っきり考えないのは(❇)、いけないことなんだろ(🚪)う。」
みん(🚜)なは愉快そうに笑(🚛)った。四年生と五年生(🐈)と(💻)のそ(🚿)りが(♓)あ(⛑)わないの(🌜)は(📣)、毎(🕰)(měi )年のこと(😘)だが、今年の五年(🐔)生には、とく(👄)べ(👯)つ無(wú )茶(🚘)な連中が多いので(🌧)、四年(niá(🎼)n )生(shēng )の反(fǎn )感も(🍶)それ(🛀)だけ大きいのだった。
五年(🔢)生(shē(🐶)ng )全(🥙)体がざわ(🛄)めき立(lì(🚐) )って(🌂)いる(🕵)のを(🦔)うし(👥)ろに感(gǎn )じながら、(🕰)次(cì )郎はも(🛏)う渡り廊下を二三(sān )間ほども(💇)歩(💪)いて(⌛)い(🔩)た。
彼(bǐ(🍰) )は何だかそんな気がして、不安(ān )だ(😒)った。しかし(📟)、一(yī(❎) )方で(🐒)は、大沢に励(lì )まし(🛺)てもらった(📊)ことがうれしくてな(✴)らなかった。そして(📏)、
「(🌌)秩(🧝)序を破って、正義が(🕰)どこ(🍪)にあるんだ。」
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