まだ岸(😟)本は兄の義雄に(😊)何(hé )事(🏟)なんに(🍯)も言(yá(😲)n )出してなかった。留守(shǒ(🌅)u )中の子(🍮)供の世話(💶)ばかりで(📗)なく(🚩)、節子(📣)の(🐬)身の始末に(🧣)就つい(🍦)ては(⛰)親としての兄の情にすがるの外は(🆔)無い(🤘)と彼も考(🌧)え(🛍)た。しか(👑)しな(🕶)がら、(🔣)日(rì )頃(🍊)兄(xiō(🥢)ng )の性(xìng )質を(🤜)熟(shú )知する岸本(👈)に何を言出すことが出来よう。義雄(🤕)は(📣)岸本(běn )の家(🛥)から出(chū )て、(🤶)母方(📮)の家(jiā )を(🤰)継(jì(😎) )いだ(🛀)人(👨)であった。民助(zhù )と義雄(xióng )とは同じ先祖(🌨)(zǔ )を持(chí )ち同じ(😞)岸本(běn )の姓を名のる(😙)古(gǔ(🎮) )い大(💁)きな二つ(🍔)の家族の家(😺)長(📲)た(🌵)る(🙆)人(rén )達であっ(🌜)た。地方の一(🕎)平民を以もって(➰)任ずる義雄は(👽)、(🏝)家名を重んじ体面(mià(👜)n )を重(🥡)んずる心を人(🤢)(rén )一倍多く有っ(😷)ていた。婦女の節操(cā(🚼)o )は義雄が娘達のところへ書いてよ(🌞)こす何よ(⚓)りも大切な(🎃)教訓であった。こうした(🚹)気(🏹)質の兄から不(👘)日(rì(👎) )上(shàng )京するつ(🌱)もりだという手紙を(👥)受(❕)取ったばか(🎾)りでも、岸本(🛢)は胸を騒(🔲)がせた。
元園町の友(🕴)人は古(gǔ )い江戸(hù )風(fēng )の(🥜)残った(🙄)気(qì )持よく清(👭)(qīng )潔な二階(🛏)座敷で岸本を待(👷)受(shòu )け(💈)ていた。この友人が多(📇)忙いそ(🍡)がし(🤩)い身か(🍾)ら(🦋)だに僅わ(🤡)ずか(🕴)の閑(😦)ひまを見つ(🖐)けて隅田川の近(jìn )く(🌔)へ(💧)休みに来る時には、よく岸本のところへ使を寄よこした。
ぬしなきはなを、
と節子はすこ(🌦)し顔を紅あかめ(💿)た。
それ(🚱)を聞いて(😿)いる(👯)岸本は冷(💘)い(🌜)汗の流れ(♈)る思(🔆)をした。
節子は正月らしい着(🥕)物(👰)(wù )に着更きかえ(🐍)て根(🔧)岸の伯母(❕)を款(kuǎn )待もてなしていた(🎎)。何(🕑)となく荒(huāng )れて見える節子(zǐ(🥥) )の顔の肌(jī(♒) )はだも、岸本(běn )だけにはそ(🦎)れが早はや(😡)感(gǎn )じ(🏒)られた。彼(bǐ )はこ(🥖)の女ら(➡)しく細こま(🐭)かいものに気(🤽)(qì )の(🚸)つく嫂(sǎo )から、三(⏺)人も子供(gòng )をもったこ(🚯)とのある人の観(🎖)察から(🔄)、な(👬)る(♏)べく節子を避(📧)(bì(🔓) )け(🚸)さ(🚆)せ(💾)たかった。
(🤟)と楼梯は(🏩)し(👠)ごだんの(💔)下(❇)から呼ぶ(📭)節子(zǐ )の声を聞きつけた時(🕔)は、岸本(😵)は自分の書斎(zhāi )に居た。客のある度(😎)(dù(🛢) )たびに(🐗)彼(bǐ(🕧) )は胸を騒がせた。そ(🚵)の度に、節(jiē )子を(💝)隠そう(🅿)とする心(🐒)が何よりも先に(⛅)起(qǐ )お(❣)こって(🐬)来(🍝)た。
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