百姓(xìng )の顏は、どれ(😣)も、(🏴)風邪でもひいた後の(🌠)や(🌌)うな妙(miào )にはれぼつたい、それに(📴)、煤けた、生氣(🤭)のない顏(yán )を(💀)してゐた(🎲)。背中が(🧔)圓(😄)(yuán )くな(🐗)つた(🔮)のや、身體はがつしりしてゐるが、どこか不平均(💸)な(🐪)ところのある百(bǎ(👒)i )姓や、毛むぢやらの(🐯)や、頭が(🐓)すつかり禿げて(🎑)、それが一(😹)(yī )年(nián )中(zhōng )も陽(🍏)にさらされ(🍂)て、(🍄)赤ひようたんのや(🈴)うに(🌒)なつてゐ(🆔)るのや、色々だつ(🚼)た。さ(🙃)う(🤶)いふのが二、三人づゝ一(😸)かたまりに(🌓)なつ(🤚)て、(♐)てんでに、(🕊)自分達のこ(📈)とを話(💵)し合つて(🚏)ゐた。キセルの吸殼(ké )を厚い掌にうけて(🥢)、(💯)獨りで、(🚐)何かむつ(⬛)ち(🍰)り考(🌒)(kǎo )へこんでゐる年(niá(⚫)n )とつた(🌇)百姓もゐ(📐)た。五(🦁)、(🦗)六人(ré(😳)n )を前に(〰)置(zhì )いて、(🛄)何か(🐼)聲高に、手を振りな(🕋)がら、も(🦏)のを云つてゐるのも(🚩)ゐた。
それで、―(🤛)―そ(🚵)れで百(bǎ(💁)i )姓達(dá )が、やう(🤕)や(⛅)く(🌔)、(🆔)殺(🌌)氣立つてきた「や(⛺)うに(🎵)見え(💻)た」。自(zì )然(rán )、そ(✋)して幹部(👨)から、その氣(qì )勢が、だん/\一人々(🗡)々と、(🚶)傳つて行つた(😶)。誰(🐰)も何(🎇)んとも云(📭)はなく(🚽)ても、石山の(🔢)家(🛩)に、成行きを知るために、(😰)百姓が(🍐)わざ/\出(chū )掛(⏹)けてくるものも出來てきた(🥊)。無口(🎇)な百姓も、口(🌥)少(shǎo )な(🐆)で(㊗)はあるが、苛(🦕)立つた調子で(🤷)、ムツツリ(🌼)/\(✋)も(🚸)のを云つて行つた。
「皆をけし(🐙)かけたつて(🕓)白状する(🙊)んだ(📣)!」
ガヤ(🥙)/\(👛)が靜ま(🐜)つて(💩)きた。しば(🎰)らく石山はつツ立つてゐた。
「お母(🧀)(mǔ )アからきいてみればえゝさ(😁)。」
(😎)が、何(hé(🐵) )時の間(jiā(⏸)n )に(🤒)か(🎮)、その生(shēng )命のもとでのやうな土地が、「地(dì )主」といふものに(🚔)渡つてゐ(🎼)た。父(fù )親(🔦)(qī(❄)n )は(🎐)、(😏)ことに、死(sǐ )ぬ前、(💌)そのことば(🔮)かりを口にして、グヂ(👄)つてゐた。源吉は、(🍶)それ(🏌)をきく度に、子供ながら(🎵)、父親の氣(🦌)持が(😒)分ると思つた。源(🌈)(yuán )吉が地主の足にかじりつ(🐺)いたのは(⭐)、さ(🤟)う無(wú(🦎) )意(yì )味(🦓)な(🚟)理由(yóu )から(🌗)で(🚨)はなか(✈)つ(🐌)た。「(😏)畑は百姓(✨)のものでなけれ(🐻)ばならない。」さう(🗼)文(wén )字(🦀)(zì )通(💰)りはつきりではなくても、(🐷)この(🙎)ことは、源吉(🧚)は十(🕜)一、二の時から、父親(qī(📅)n )の長い經驗(yàn )と一(🎨)緒に考へて(🍨)きてゐ(🎥)た。
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