これも別にむずか(🕍)しいことではない(➕)。子游にい(🛏)ささか(🎺)無(🚂)作法(fǎ )なところがあるの(🐻)を思い合せると(🌿)、孔子の心(🎚)(xīn )持(chí )もよくわか(❎)る。
「随分(🦌)歩いたようじゃ。そろ(🌞)そろ帰るとしよ(🎅)う(💖)か。」
6 子(🏂)、(〽)四を(🎱)絶(😸)(jué )つ。意なく、(🛶)必(🏕)な(🔮)く(📖)、(🍠)固な(🤚)く、(🅱)我(👦)なし(子(zǐ )罕篇(piān ))(🏩)
と、彼は心の(🏗)中(🧚)(zhōng )で叫んだ。
樊(📴)遅は喜んだ。それ(🔪)はそ(👳)の中に、「違わない」(🌎)と(🥠)いう言葉が見つかったからであ(✔)る。しかし(😑)、(👄)数秒の(😝)後には、彼の頭(⏺)は却(què )ってそのため(🌫)に混(hún )乱しはじ(♌)めた。というのは(🐼)、さっ(😹)き(📓)孔(😾)子のいった「違わない(🏥)」(🐩)と、こ(😾)の言葉の中(zhōng )の「違わない」(🍸)と(🕥)は、ま(🧝)る(♐)で意味がちがっ(🛰)ていそうに思え(🌃)た(⛑)からで(🤑)ある。後の場合(👆)の「違(🍮)わない」は、第一、父(🔭)(fù )母の存命中の(🍨)ことである。それに(🈹)、前後(hòu )の関係から判(🥔)断しても、(🤼)初(🍎)一(⏺)念を(🔔)貫けとい(🥉)う(🕟)意味(wèi )に相違ない(🤣)。父母を亡くしたあとの「違(wéi )わない(📂)」とい(💽)う(⏱)ことが、(🤰)そ(👠)れと同じ(💓)意味だとは、どうして(🙊)も思え(🛃)ない。言葉が同じな(🏥)だけに、(🔶)彼はいよいよ判断(📳)に苦しんだ。
陽(yá(🦍)ng )貨は、(⏱)そう云(yún )って、非常に(👹)緊張した顔を(📘)して、孔子の答をまった。
孔(🙍)子(zǐ(📕) )は、し(📶)かし、それには答えな(🤵)いで、(🌧)また歩き(🚁)出(🐞)した。そ(👾)して独(❤)言のように(🗃)云った(🤨)。
(違わ(🍞)ない(⭕)、違(🏫)わない、――何(hé )のこ(😎)とだ(👘)ろう。)
(礼(lǐ(🗨) )にそむくわけには行かない。しかし、無(📊)道の人(rén )に(🍉)招(zhāo )か(👛)れて、たとい(🎳)一日たりともこれを相たすけるのは士(shì )の道でな(⏳)い(🤖)。況んや策(cè(🧓) )を以て乗(⛰)(chéng )じられるに於(👶)て(🔨)を(🍵)や[#(🛎)「於て(💘)をや」は底本(👩)で(🥞)は「於て(📅)お(🚻)や」]であ(🌻)る。)
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