これも別に(🚄)むずかし(🌎)いことではな(🧚)い(⭐)。子游にいさ(🐧)さ(🚛)か無(wú )作法なところがあるのを思い合(hé )せ(👐)ると(🌿)、(👫)孔子(🔝)の心持もよ(📆)くわかる。
「随分歩(💢)いたようじゃ。そろそ(🍝)ろ帰るとし(📣)ようか。」
6 子、四(🚮)を(😲)絶(🏬)つ。意なく、必なく、固なく(🏔)、(🚞)我なし(🎣)(子罕(🌦)篇)
と、彼は心の中(🐩)で(💡)叫ん(🍚)だ。
(🎪)樊遅(🐀)(chí )は喜(😾)んだ。それは(🈴)その中(🚰)に、(👐)「違わな(🥂)い」と(🎚)いう言葉(yè )が見つかっ(🕓)たからであ(👾)る。しかし、数(shù )秒の(🌚)後(hòu )には、彼(bǐ )の頭は(🧓)却(⏹)ってそのために混乱しはじめた。というのは(🏍)、さっき孔(🎽)子のい(🛶)った「違わない」(🤰)と、この言(yán )葉の中(🌄)(zhō(👱)ng )の「違わな(💎)い」と(😝)は(👂)、まるで意(yì(🔪) )味が(💠)ち(🍑)がってい(🔀)そ(🧚)うに思え(🛷)たからである。後の場(🍰)合の「違わない」は、第(🌛)一、(🌱)父(fù )母の(🤓)存命中のことである。それに(🥩)、前(qiá(😒)n )後の関(wā(🧜)n )係(🍊)から判断(duàn )しても、初一念を貫けとい(👢)う意(yì(🍠) )味に相(xiàng )違な(😈)い。父母(🐻)(mǔ )を亡(🥗)く(🚞)したあとの「違わない」ということ(💍)が、それ(🗞)と(🔒)同じ意(yì )味だ(🍦)とは、どうしても思えない。言葉(yè(🚇) )が(🐄)同(😎)じな(🐿)だけに、彼(🦅)(bǐ )は(🐁)い(🔻)よいよ判(pàn )断に苦しんだ。
(🏄)陽貨は、そう云っ(✉)て、非(fēi )常に(🕑)緊張(🐹)した(🐡)顔(🦅)をして、孔子(💌)の答(dá(🖋) )をまった。
(🐧)孔子(🖇)は(💦)、しかし(🦁)、(✖)それには答(📩)えないで、また歩(bù(😝) )き出(🛹)した。そして独(🚇)言(🐌)の(🥑)ように云った。
(違わない、違(🗜)わない、――何の(🍁)ことだろう(📀)。)
(礼にそむく(🚂)わけには行(🤜)かない(🔀)。しか(🍜)し、無道の(🐫)人に招かれて(🐝)、たとい一日(rì )たりとも(🏚)これを相(🤫)たす(🌋)けるのは士の道で(⏪)な(🏘)い。況ん(🏷)や策を以(yǐ )て乗(chéng )じ(🆓)ら(🍛)れるに於てをや(✡)[#「於てをや」は底(dǐ )本では「(❇)於(🛥)て(🏉)おや」]で(📍)あ(🚧)る。)
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