浅間あさまのふもとで(👊)は、石こ(🔃)ろの多(🖨)い土地にふさ(⛽)わしい野(yě(🈲) )菜がと(😎)れま(⬇)す(🏕)。その一(🛶)つ(🥟)に、土地の人(🌩)たちが地大根じだ(⏺)い(🎶)こん(💞)と呼んで(👈)いるのがあります(😳)。あ(🍼)の練(lià(💐)n )馬ね(🙆)りま(📅)あたりの大根(⤴)(gēn )を見(🍹)た目には(✉)、こ(🍰)れ(🍟)でも大(🐀)根か(🙉)と思われ(💡)るほ(👺)ど、ずっと形もちいさ(🎯)く(➡)、色もそれほど白くな(👗)く(🌦)、葉(🌋)を切り落とした根(🛂)元(🍴)のところはかぶのような赤(🏟)みが(🥐)か(⏭)った色のもの(🌁)です。
五 山の上へ来(🛵)る冬
一〇 『小公子(🔜)』の(🈷)訳者
そのお(🍟)か(🔛)た(🙅)みはシナ(🔓)からでも渡って来(🕥)た陶(táo )器らしく、(🏊)厚手(📵)(shǒu )の焼きで、青みがかった色つやま(🧞)でがいやみのないもので(🍇)し(🙍)た。あまりよくできているものですか(🙃)ら、わたしがほめましたら(🎀)、姉(🏟)(zǐ )はていね(🚇)いに茶わんをふ(💋)き、それをわたしの前において、ほしくば(⭐)くれてもいい(🔓)と言うのです(🥢)。わた(🚊)しもまだ(🏫)そんな古(gǔ )い(🐇)茶わん(🍀)を(🍒)もらい受(shòu )けてながめ楽(👬)しむ年でもありませんでしたから、せ(👇)っ(💙)か(🙍)く姉がそう言ってくれても、(📚)そ(📟)れをもらって帰る(🎢)気にはなりません(🉑)。それに、(📮)そ(🐫)の茶わ(🦇)んは(🕗)茶器でも(🤟)なくて古(🐬)(gǔ )い食器で(🦖)す。いかに(🗾)よくできた陶(táo )器(🥙)でも、むかしの人(🎒)(rén )が飯を(⛅)盛った茶わん(📷)で食う気(⏰)にはなれ(🕐)ない、(➰)やはり自分は自分の茶わんで食い(🐬)たいと思いま(🌂)した。
海の口(kǒu )村(🌠)は(🔞)、も(💸)と川(📷)岸にあり(😏)まし(🎣)たのが、川水のあふれたために(🏰)、村(cūn )の人(ré(💵)n )たちは高原のすそへよって移り住(zhù )んだ(🦑)と(🍅)のこと。風や雪を(🌸)防ぐた(😚)めに石をのせた板(bǎn )屋(wū )根(gēn )を(📹)見ると(😆)、深山(shān )みやま(😷)ずまいも思いや(✂)られま(🏂)す(👅)。そのへんに(📸)住んでいる人たちの仕(🥝)(shì )事には、飼(📗)馬かいば、(😷)耕(🦕)作、杣そま、炭焼き(🐌)などあ(🦄)りますが、わけ(✍)て(🍋)も飼(sì(🚔) )馬(mǎ )かいばに(🎆)は熱心(🛣)で、女ですら馬(mǎ )の(🤐)性(xìng )質(♿)をよ(🚶)く暗記(🏽)しているほどです。そ(❇)んな土地がら(😲)ですか(🈸)ら、娘ざか(🐋)りのものが馬に乗(🔇)っ(🔌)て、暗い夜道(🥀)を(🐧)通るなぞは平気でしょう。その人たちが(🚠)男を(😮)助け(🗨)て外でかい(🏃)が(🎯)いしく働(dòng )く(⏳)時の風俗は(💢)、もも(🙎)ひき(🔰)、きゃはんで、めくらじ(📠)まの手甲てっこ(😰)う(😖)をは(🏛)めています。かぶりも(🎵)のは編みが(🖌)さで(💛)す(🐗)。まあ(🔰)、かわず(😽)ふぜ(🎙)いがそ(🙆)んなことを言ってはなん(💳)ですが、(🛌)これも(😔)見(💆)学(🕧)のためと思(📙)って見てきた(🐙)ところ(🍭)では、(😭)娘も(🦋)美しいと言(🖕)(yán )いたい(🚀)けれど、さて強いと(🍝)言ったほ(🏸)うが至(zhì )当で、すこやか(♊)な生き生きとし(👮)たおもざしのものが多いよ(💨)うです。
四(🔃) 地大根(🔚)
昔(xī(❎) )の人(📈)がほんと(🚬)う(🌰)に物を考えた場(🐟)所だとい(➗)う(👥)気のして(💱)く(♒)る(🍞)のも、(⛴)その(🚹)岩(⛅)(yán )壁(🍇)の前(qián )です。わた(🧝)しは(🏄)古(gǔ )い松の枝を通して海に(🦕)映(yì(🤟)ng )る(🍁)夕(xī )日を望(wàng )みな(🍟)が(🏬)ら、しば(🌤)らくそこに(🥩)立ちつくし(🐘)ていたこともあ(🚬)りました。
どうしてこんなく(🚈)わな(🤒)ぞ(👾)を造って(🖖)もら(👁)ったかと(🏝)言いますに、わたしもいなか(🚯)へ(🚀)来たか(🐰)らには学(♉)(xué )校へ(🥃)通(⛴)う(🐉)かたわらく(😐)わでも握って、(🚑)自(👫)分(🦐)の(🏚)ここ(💤)ろを(🕥)鍛え(👯)るばか(🥟)りで(🙇)な(🥀)く、か(🏌)らだをも鍛えようとしたか(🤲)らでした。
三(📿) 土と水
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