本篇には孔子の徳行(🌩)に(👸)関するこ(⛺)とが主として集(🚡)録さ(🎙)れている。
「(🐔)篤く信じ(🙆)て学問(wèn )を愛せよ(🧝)。生(shēng )死をかけて道(👜)を(😡)育てよ。乱れるきざしのある(⚪)国に(🐽)は入ら(🐶)ぬがよい。すでに乱れた国(guó(🛷) )には(📜)止まらぬがよい。天(😌)下(⬜)に道(dào )が行われている時には、出で(🚻)て働け。道がす(🛹)た(😮)れ(📜)てい(🕧)る時に(🌁)は、退い(✌)て身(😨)を守れ。国に道が行われてい(🔩)て、(🌲)貧賎で(💠)ある(👕)の(🌱)は恥だ。国に道(🦎)が(🚷)行わ(🔩)れ(💑)な(😣)いで、(🧗)富貴であ(🐆)るの(🚠)も(🕹)恥だ(♊)。」(👤)
「後(hò(💢)u )輩を(🦍)ばかにし(🍾)てはならな(🚍)い。彼(bǐ )等の(♎)将来(lái )が(👬)わ(😄)れわれの(🌶)現在に及(🕉)ば(🐣)ないと(🔶)誰がいい得よ(🤘)う。だが(🕥)、四十(🥊)歳にも五(🍶)十歳にもなって注目(🥨)を(👗)ひ(📉)くに(💮)足(🎧)りないようでは、おそるる(♒)に足りな(🦊)い。」(🥤)
「私は幸(xìng )福(🔧)だ。少しでも過ちが(Ⓜ)あると、人は必ずそれに気(qì )づい(🍌)てくれる(🖌)。」
二七(一七四(🐕)(sì ))
「先(🎮)生(🏝)の徳は高山のようなも(🔫)のだ(💬)。仰(🕦)(yǎng )げば仰(yǎ(🚆)ng )ぐほど高い。先生の(💝)信念は金石(shí )のようなものだ。鑚きれば鑚き(🚎)るほど堅(jiān )い。捕(🥢)捉しがた(💗)いのは先(😗)生(😽)の高遠な道だ。前に(🚵)あ(⬛)るかと思(sī )うと、たち(🛹)まち後ろにあ(🕷)る。先生は順序を(👳)立(lì )てて、一歩一(😐)歩とわれわれを導き(🐦)、われ(🎿)わ(🛩)れの知(zhī(🐻) )識(🎣)をひろめるには各種(🏗)の典(diǎn )籍、(🆑)文(🛢)物(🐨)制度を以(🙌)てせ(🥩)られ(🛺)、われ(🍤)われの行動を規制するには(🚒)礼を以(yǐ )て(🐛)せられる。私はその(🔠)ご指(zhǐ )導の精(👝)妙さに(🏔)魅(mèi )せら(🏁)れ(👗)て、やめようとしてもや(🥗)める(💵)ことが出来(lái )ず、今(💵)日まで私の才(cái )能のかぎりをつく(🏿)して努力して来た。そし(👽)て今(😝)(jīn )では、どうな(🆕)り先(xiā(🐦)n )生(📠)の道の本(běn )体をはっきり眼の(📲)前に見ることが出来るような気がする。しかし、いざそれ(🏄)に追いつ(😭)いて捉(👅)え(😶)ようとすると、や(🛸)はりど(🔜)うにもな(🍎)らな(🌤)い(🐏)。」
○ 河==(😫)黄河。
○(🤬) 泰伯=(📛)=周(🧕)の大(😏)王(wáng )((😖)たいおう)の長子(zǐ )で(🚞)、仲雍(ちゆう(🦐)よう)季(👗)歴(🐰)(きれき(😌))の二弟が(🍶)あ(🏿)つたが(🚪)、季歴(🚥)の(🦎)子(zǐ )昌(🌾)(chāng )(しよ(🍚)う)がすぐれた人物だ(🛸)つたの(🙌)で、大(🔝)王(👥)は位(🧢)を末子季歴に(🤲)譲つて昌(chāng )に及(🚟)ぼしたい(✈)と思つた(🏴)。泰伯は(⏬)父の意志を(🌐)察し、弟の仲雍(yōng )と共に国を去つて南(💌)方(fāng )に(🈶)かくれた。それが極(📣)めて隱微(wēi )の間に行われたので、人民は(🍉)その噂さえするこ(📙)とが(🛰)なか(📗)つたのである。昌は後(hòu )の文王(🛫)、その(👓)子発(はつ)が(📨)武王である。
二九(jiǔ )(一七(qī )六)
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