孔子の口ぶり(🈂)に(🧝)は、(✡)子桑伯(🍲)子と仲弓(gōng )と(🏞)を結びつけて考(kǎo )えて(❤)見(jiàn )ようとする気ぶり(🆘)さえ(⬇)なか(💭)った。仲(zhòng )弓は(💌)一寸(cùn )あてがはずれた。そこで、(🗑)彼はふ(🔂)み(🎟)こんで訊ねた。
(☕)孔(kǒng )子(🐦)は(🙊)つ(💉)づけた(🚜)。
「如何(hé )にも(📀)、それは(🔮)知(🌛)者とは云えませ(🥔)ぬ(🎐)。」
(楽(lè )長は、最高(🗼)(gāo )の技術は手(shǒu )や喉か(💂)ら(🐥)生れ(🤨)るも(🔼)の(🎽)でなく(🦂)て(❓)、心から生(🎚)れるものだ、という事だけは、(🐷)どうやらわかっ(🌰)たらしい(🚚)。彼の音(🖼)楽もこれから(🌋)そろそろ本物にな(🍺)るだろう。だが(📄)彼は(🚼)、(😻)私(sī )の音(yīn )楽(🔻)(lè )論が(🎄)その(🦒)ま(🗄)ま人(⤴)生(shēng )論でもあ(🐣)る(🏖)、と(🗝)いう(🍱)こ(🥨)とに(🔋)は、まだ気がついてい(🦏)ない(🦎)ら(😡)しい。究極の(🎑)目(mù )標を(🌻)音楽の技術(🚇)に(🐜)置い(🈳)て(🌚)い(🤴)る彼(🚕)と(🔖)し(💿)ては、或(huò(🖨) )は(🥉)やむを得ないことかも知(zhī )れない。しか(〽)し急ぐこ(💵)と(⛸)はない。い(🛋)ずれは彼も、人生の(🗨)ための音楽ということに目を覚ます時(shí )が来(lái )るであ(🚤)ろう。彼(bǐ )は元来真面(miàn )目な人(rén )間なの(🐦)だ(♏)から。)
などと放言した。
「それが(🚺)実(shí )に妙なき(🚁)っかけか(🏵)らでござ(🐐)いまして……(🃏)」(🍀)
「あれなら、大丈(🛋)夫祭(jì )壇(🎒)(tán )の犠牲いけに(🏐)えになりそ(📪)うじゃ。」
陳亢(kàng )は字(🍠)あざなを子禽(qín )といった。
「こま(🔯)かなことは存(⏩)じ(🎭)ま(➖)せんが(🏸)、(🦆)何でも、これ(🍺)までとは比(bǐ(🐗) )較(🖼)にならぬほ(🌙)ど(🔒)、立派にな(🎄)さるご計画だそうです。」(🚏)
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