互(😄)郷ごきょうと(🛌)いう(🎩)村の人(💢)たちは、お話にならな(🌍)い(🏒)ほ(🚒)ど風俗が(💹)悪(❇)か(🌨)った。ところがその村の一(yī )少(🙇)年が先(xiān )師に入門をお(🥗)願(📔)(yuàn )い(💶)して許されたので(🆒)、(🏩)門人(rén )た(😉)ちは先(🕋)師の真意を(🕞)疑った。すると、先師はいわれた(🦂)。――(⏺)
「苗(miáo )にはなつ(🥑)ても、花が咲かない(🦂)もの(🚮)が(🚺)あ(🏮)る。花は咲い(🕵)ても実を結ばない(🤡)も(🌇)のがある。」
子貢が(🔠)先師に(🥨)いった。―(💳)―(🧝)
○(🚗) 詩(🗨)経の(📅)内(nèi )容を大(dà )別(🐡)す(🔭)る(🔮)と(⭐)、風(🌡)(fē(🍸)ng )・雅・頌の三つになる(👁)。風は民謠、雅(yǎ )は朝(cháo )廷(🍛)(tíng )の歌、頌は(😐)祭(🤸)事の歌である。
○ 子(zǐ )路は孔子がかつ(🎇)て大夫の職にあつた(✋)の(📓)で、それにふさわしい禮(🥥)をもつて(🍻)葬儀(🗝)を(🥁)行(🛳)いた(⛽)かつたのであろう。師(🕑)匠思い(⚓)の、出過(🏌)ぎた、しかも病中に葬式のことまで考える(🥞)ような先走(zǒu )つた、稚気愛すべき子(😋)路(lù )の性(xìng )格(gé )と、それ(🤪)に対(duì )する孔(kǒng )子(🦐)(zǐ )の烈し(💿)い、しか(📰)もし(🍪)みじみとした(♒)訓(xù(✌)n )戒とが対照(🍳)(zhà(🍷)o )さ(🌛)れ(🐆)て面白(bái )い。
おののくこころ。
○ 政治家の態度、顔色、言語と(💜)いうものは、い(🐝)つの(⛔)時代でも共通の弊があ(💙)るもの(👽)らしい。
「苗(🙎)に(🎩)はなつて(🤑)も、花が咲かないものがある。花は咲い(🛅)ても実を結(🤩)(jié )ばないもの(🐷)があ(🤽)る。」(🔁)
三(sān )一(一七(qī )八(📒))(🙌)
う(🍇)す氷ふ(🍦)むがごと、
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