と誓ったものだ(♒)。彼(bǐ )はその(🗻)時(🏚)(shí )の誓いを今(😚)(jīn )でも決して忘れてはいない。讃め(🎆)られれば(✔)讃められるほど、戒(👊)慎(shè(🚛)n )するところがなければ(🤹)ならない、と、彼はいつも心を引きしめているので(👟)ある。
彼の(🎛)ため(🧢)に多(duō )分用意され(😋)ていた(📭)であろう(🤯)午飯(fà(🖊)n )を(🤧)、彼(🥂)の帰ったあと(🎡)、陽(♓)貨(huò )が(👁)どんな顔をして、ど(🍫)う仕(🔓)末したかは、(📖)孔子自(😘)(zì(👉) )身(🤔)(shēn )の関するところではなかった(💈)の(😲)である。
孟懿子(zǐ )もういし、孝(🐋)を(🕊)問う、子曰(🛐)く(⏸)、違た(📷)がうことな(😣)かれと。樊遅(chí )御(yù(🚡) )はんちぎょた(📩)り。子之に告(gào )げて曰く、孟孫(🧐)も(🐶)うそ(🗻)ん、孝(xiào )を我に問う。我対え(⏺)て曰く、(🏝)違(📵)(wéi )うこと無かれと。樊遅はんち(🍼)曰く、何の謂ぞや(👋)と(💅)。子曰く、生(shēng )には之に事つかうるに礼を以(🏜)て(🥄)し(🍀)、死(🥀)に(🙅)は之(⬜)(zhī )を葬るに(🎪)礼(lǐ )を以(🔸)て(🏝)し、之を祭るに礼を以(☝)(yǐ(🔨) )てすと。
(🥪)し(🕰)かし、ただ(📟)一人(rén )の(🥋)門人(rén )で(😥)も見捨て(🎬)る(🤟)のは、決して彼の本意ではなかった(💼)。そして、考(🐠)えに(🏊)考(👠)えた末、彼は(🚴)遂に一(yī )策を思い(⬇)つ(🐏)いた。そ(💷)れは、仲弓(gōng )にけちをつけ(🌂)たがる門人(rén )たちを五(wǔ )六名(📊)つれて、郊(⏸)外(🧞)(wà(🗞)i )を散策(cè )する(🤹)ことで(🆕)あった。
孔子は(📻)、(💑)その(😳)日の(😴)儀式における楽(🥎)長の不首尾(📒)に(⚪)もかか(📮)わらず、(🌠)いつもよ(🏡)りか(🙆)えって朗(lǎng )らかな顔をして(🙌)、退(tuì )出(chū )した(🌉)。
孔子(🕗)は、しかし(🍋)、そ(🤒)れ(⏱)には答えないで(🔹)、また歩き出(chū )した。そし(🏨)て独言のように云(🚿)っ(🚠)た。
孔子は楽長を(🏗)座(🚆)(zuò(🙈) )に(🧡)つかせると、(👵)少し居ず(🙏)まいをくず(😐)して云った(🛶)。
「どう思う(🌘)、お前(💇)は?」
楽(🔋)(lè )長(zhǎng )は、なるほど、そう云われれば、(🌏)そう(🅿)だ、と思った。し(⚾)か(🥔)し(😉)、(🍝)それが自(🏢)分(💛)に邪心のある証(🧑)拠(jù(🌫) )だと(🗃)は、まだどうし(🤞)て(🍙)も思えなか(🔙)った。
子、魯の大(🧚)師に楽(🧛)(lè(📤) )がくを語つげて曰(yuē )く、楽は其れ知るべきなり。始(🔐)(shǐ(🧚) )めて作(zuò )おこすとき(🍅)翕(🔁)如きゅうじょたり。之を(🛤)従は(🕕)なてば(🌫)純如た(🕚)り。※(♋)(「激(🛤)」の「さんず(🎶)い(🎧)」に代えて(🚋)「白」、第(🕵)3水(shuǐ )準1-88-68)如きょうじょ(🛃)[#ルビの(🌾)「きょうじょ」は(🦀)底本(✴)(běn )で(🍽)は(⛷)「(🍱)きよよ(🐹)じょ」(🎭)]たり。繹如え(🎽)きじょ(🕊)たり。以て成ると。
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