ひら(🆚)りひらりと
「人材は得がたいという言葉があるが(🎦)、それ(😵)は真(zhē(🌅)n )実だ。唐(🥇)とう(🏭)・虞(💐)(yú )ぐの時代(🛸)をのぞいて、それ以後では、(🗣)周が(🍊)最(zuì )も人材(cái )に富んだ時(🚽)代で(🍗)あるが、(🕢)それでも(🤦)十人に過ぎず、しかもそ(🤡)の十(🎒)(shí )人の中一人(🌅)は婦人で、男(🌉)子(zǐ )の賢臣は僅かに九人にすぎなかった。」
「有能にし(📞)て(🔞)無(😩)能な人(ré(🖤)n )に教え(🍢)を(❣)乞い(🥞)、多知に(🎬)して少(🔐)知の人にものをたずね、(🧡)有っても無きが如く(🖥)内に(🥒)省(shěng )み、充実(shí )していても(🐘)空虚(🌵)なる(🐍)が(📳)如く人(ré(🔺)n )にへり下り(🎰)、(🍔)無法(fǎ )をいいかけら(📐)れても相(🧖)(xiàng )手(✨)になって曲(📡)直を争(zhēng )わ(🈺)な(🔀)い。そ(🛤)ういうこ(🚫)との出(🍮)(chū )来た人がかって私(sī )の友人にあった(🎟)のだ(👗)が(🍹)。」
○ 矢ぐる(🐡)み=(📥)=原(yuán )文に「弋」((🌕)よく)とあ(♏)る。矢(shǐ )に糸をつけ、それを島の羽根(🍨)にからませ(🍇)、生(shēng )擒する方法であつた(🚸)。
三(🗳)六(一(🍀)八三)
○ 孔(💌)(kǒng )子が(🤨)昭(🛬)公は礼を知(zhī )つていると答(🚪)えたのは、自(🔥)分(fèn )の国の君主のことを他国の(🍝)役人の前で(📷)そしるのが非(🥡)(fē(🚇)i )礼であり(🛵)、且つ忍び(🥖)なかつたからであ(💳)ろ(🍸)う。しかし(🚿)、事実を指(zhǐ(🐠) )摘されると、それを否定(😟)も(📫)せず、また(🈶)自己(🈚)辯護(🏄)もせ(🚬)ず(🧟)、(🐂)すべてを自分の不明に(✳)帰(😠)した(✅)。そこに孔子の面(🕦)(mià(💤)n )目があつた(🤹)の(🤦)である。
三三(一八○)
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