塾(shú )長室の掃(🐅)除は(🔶)、朝(⛵)(cháo )倉(cāng )先生(shēng )夫妻(qī(❎) )が、空(🌏)林(🐜)庵の掃除(🐫)をす(👕)ました(👏)あと、(⛰)給仕の河瀬かわせに(🎼)手つ(〽)だって(🐺)も(🈚)らって、自(🖲)(zì )分(👮)たちの手でや(🎶)る(💛)ことに(🌃)なっていたが、次郎も、(🎈)都(💏)合(hé )がつ(🚥)きさえすれば、手つだ(👿)うことに(🎌)していたのである(🏕)。
塾(shú )生た(🌄)ちのあ(🎠)る(👒)者にとっては、朝倉(cā(🐑)ng )先(🦔)生のそ(🚧)うしたやり方が、非常(🗻)に皮肉に感(🐼)じられた。
そ(🤠)のあ(💸)と、(🦏)八時から正午まで(🐛)、「郷(🚥)土(🤭)社会(huì )と青年(nián )生活(huó )」と(🤝)いう題(tí(💷) )目(🔵)で(🌥)、(🚹)朝倉先生(shēng )の講(👚)義(yì )があり、午(🧑)後は屋(🏘)外清掃せ(🌁)いそうと身(shēn )体(tǐ )検査、夜(🚺)は読(dú )書会や(🛥)室内遊戯ゆ(🎥)うぎな(🔃)どで(🔣)、(🍍)開(🔊)塾第一(🤦)(yī )日の(🐉)行事が終(zhōng )わった。
次郎は近づいて(✊)行(háng )って声(🕺)をか(🎋)け(👁)た。
板(bǎn )木を打っていたのは、はた(😌)して大河無門(🤹)(mén )だった(🍖)。シャツにズボンだけしか身につけて(⛪)い(🤟)ず、足袋(dà(🦏)i )たびもはいていなかった。しかし、べつに寒そ(🔫)う(✂)なふうでもなく(🌹)、両足(zú )をふんば(🍩)り、(🛋)頭から一尺(🚜)(chǐ )ほ(🖼)どの(🥉)高さの板木を(🍋)、近眼(🤷)鏡の奥おくか(✳)ら見つめて、いかにも念入りに(🌹)、(🤩)ゆっくり(😈)と槌つ(🔜)ちをふるっていた(⚓)。
「(🏬)例によって、(🤴)指導者(zhě )がいる(🔋)よう(🍊)です(🚣)ね。」
朝倉先生は、かつて(👹)次(🔦)郎(🤸)に、「現(🚕)在の日本の指(zhǐ(⛳) )導(dǎo )層(🏟)の大多数は、正面からは全く反対(🕸)のできないようなこと(🐄)を(❣)理由に(🧘)して(🔳)、自分(fèn )たちの立場を正当(dāng )化したがるきら(🏯)い(🔖)が(🍖)あ(🕯)るが(📝)、そう(🤵)したずる(🕔)さは、ひとり指(🎏)導(👂)層だけに限られた(🏽)ことではないよう(📉)だ(🎫)。たいていの日(🈳)本人は(🐭)、何か(🦖)という(🚟)と、表面(miàn )堂々とし(🈵)た理由(🙉)で(🛴)自分の行(🏊)動(dòng )を弁(biàn )護(hù )し(🃏)たり、飾かざ(📵)ったりする(💞)。しかも、それ(🤠)で(👃)他人(📡)をご(🕰)ま(🈴)か(🏽)すだけで(🥉)な(🐽)く、自(zì(🕘) )分自(zì(📋) )身の良心をごまかし(✡)ている(🍉)。それをずるいなどとはちっとも(🗒)考え(🚫)ない。これはおそろし(😵)いことだ。友(😦)愛塾の一つの大きな使命は、(📥)共(gòng )同生活(🕤)の実(🔙)(shí )践じっせんを通じて、青年たちをそうし(😧)た(😩)ずるさか(🌧)ら救(jiù )い、真理に対してもっと誠(chéng )実な人(ré(🆖)n )間(🏝)にして(🛐)や(🛩)ることだ。」(🌅)というよう(💐)な意(🐭)味のこと(📔)を、いったこと(🥦)があったが、次郎は、便所の中か(👑)ら、飯島(dǎo )のうし(⛲)ろ姿(🐔)を見(🆘)おくりな(🔯)が(🔵)ら、その言葉を思(🥧)いお(🆕)こし(🙆)、今さ(⏹)らのように、大きな困難にぶっつかっ(🕤)たよ(🤔)うな気がしたのだ(🐄)った。
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