三(sā(🏜)n )二(💲)((🍶)一七九(jiǔ ))
○(📱) 泰伯==周の(🚛)大(dà )王(たいおう)の長子で、仲雍((🚰)ちゆう(🥏)よう(👜))(🏝)季歴(き(🈶)れき)(🥩)の二(📙)(è(🍊)r )弟が(🏇)あ(🗺)つたが、季(jì )歴(lì )の(🏸)子昌(👚)(しよう(💿))(🐱)がす(🦂)ぐれた人物だつたので、大(🌻)王は位を(🏝)末子(🤝)季歴に譲つて昌に及ぼしたいと思つ(🐎)た。泰伯(🐭)は父の意(yì(🤨) )志を(😈)察し、弟(❓)の仲(zhòng )雍(⛵)と共に国(guó )を去(🔮)(qù )つて南方(🚾)にかくれた。それが極(🅾)めて隱微の間に行われたので、(⏹)人民は(👼)その噂(🛷)さ(🌹)えすることがなかつたのであ(🚦)る。昌(🏰)は後(🏅)の(😇)文王、その子(zǐ )発(🚏)(はつ(🤴))(👂)が武(🗞)王(👂)である(📛)。
とあるが、由(yóu )の顔を見(🎅)ると私に(😨)は(⛷)この詩が(🌘)思(sī )い出(💱)(chū )される。」(📝)
「学問(🔹)は追いかけて逃(📬)がすまいと(🌥)するような気(qì )持(⛑)で(🏣)やっても、なお取りにがす(👴)おそれ(🏥)があるもの(🕚)だ。」
「ぜ(🚩)いた(💍)くな人(rén )は不遜にな(👼)りがち(🛋)だし、儉(jiǎn )約な人は窮屈(😚)になりがちだが、どちらを選(xuǎn )ぶかというと、不遜であるよ(🚦)りは、まだしも窮屈な方(🔜)がいい(🎊)。」
二五(二(è(🏯)r )三〇)
(🐽)互(hù(🌛) )郷ごき(🥍)ょう(🎀)という村(cūn )の(🏃)人たちは(🀄)、お話にな(🏣)ら(👶)ないほど風俗(🚂)が悪か(🥫)った。と(🍽)ころがその村(📚)(cūn )の(🧕)一(🚐)少(shǎo )年(nián )が(⏺)先師(💺)に入門をお願(yuàn )いし(🗯)て許されたので、門(🖌)人(ré(⛹)n )たちは(🍰)先師の(🕹)真意を疑(Ⓜ)った。すると、先(💞)師はいわ(💅)れた。――
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