犂牛の子(zǐ )
孔子は楽長(zhǎ(🏼)ng )を座につ(🧛)かせ(🏼)ると、(⬅)少(shǎ(♒)o )し居ずま(👢)いをくず(🐛)し(⬜)て云っ(🆕)た。
「救(😲)(jiù )世(🚗)(shì )済民(mí(🥈)n )の志を抱(📼)き(🚈)、国(🏆)事(shì )に尽(jìn )したいと(🎻)希(xī )望しながら、(🌝)いくら機会(🤴)(huì )があっても(⛓)出でて仕えよう(🤙)とし(📃)ないのは、(🕶)果し(🕜)て知者(🏗)と(🎺)云えましょうか(🥖)。」
4 子曰く、(🕛)父(⛅)母(🔑)在(いま)さば遠く遊(yóu )ばず。遊ばば必ず方ありと。(里仁篇)
楽(lè )長は、自分(fè(😚)n )の見(📎)(jiàn )る眼が(🤖)悪いと(🤳)はど(🥥)うしても思えなかった。で(🤺)、
「5父母(⏫)の年齢は忘れてはならない(🎋)。一(yī )つには、長生を喜(😫)ぶため(🎡)に、二つには、餘命幾何い(🤔)く(📴)ばくもなきを懼おそれて(🤛)、(👃)孝(❓)(xià(🌸)o )養(🤯)を励むために。」
「1詩(shī(👴) )でも音(🌆)楽でも、究極(jí )は無邪(xié )の一語(🌃)に帰する。無(wú )邪(🛤)(xié(😣) )にさえ(🍳)なれ(👜)ば、下手へた(📟)は下手な(📆)りで(🐿)、まことの(🔯)詩(🔂)が出来(lá(😩)i )、ま(😲)ことの音楽(🍢)が奏でられる(💱)もの(🎙)じ(🚾)ゃ。この(🍙)自明の(🐆)理が、君にはまだ(🐹)体(🎺)得出(🎯)(chū )来ていない。腕は(🥜)達(dá(🏖) )者だが、惜しいものじ(🔍)ゃ(🎫)。」(🏭)
使(shǐ )者(🤤)(zhě )の報告にもとづい(💧)て(😿)、孔子が陽貨の(🏼)家を訪(fǎ(🦂)ng )ねたのは、午(🐫)(wǔ(📼) )近(🤰)い(⏲)ころであ(📶)っ(🦋)た。すべては豫(yù )期どおりに運(yùn )んだ。彼は留守居(👼)のもの(🍩)に挨(🌓)拶をこ(🌱)とづけて、安心(🏞)して帰途についた。とこ(🥞)ろが、どうしたことか、その途(🔻)中で、ぱったり(🤽)陽(♏)(yáng )貨の馬車に出(chū )っくわして(🛬)しまったので(👍)ある。
「つまり、父母(mǔ )の生(shēng )前には(📤)礼(🧕)を以て仕(shì )え(📽)、死後には礼(lǐ )を(🚼)以て葬(zà(🙀)ng )り(😎)、ま(🚬)た礼を以て祭(🌤)る、それが(🧕)孝(🧟)(xiào )だ(🍶)と(🚩)いうのじゃ。」(🧠)
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