「貴様(😢)(yà(🎣)ng )はさっ(🐓)き(🎭)俺(✍)を睨(🖱)ん(🧓)でいたな(🍑)。」
「恭(gōng )ち(🈴)ゃん、何(🌖)(hé )か聞(wén )いた?」
(😥)だが聰明な読者(🤮)(zhě )な(🎙)らば、彼(bǐ )の(🍵)そうした行為の(🎑)裏に、いつも一脈の哀(🕞)(āi )愁(🌐)あ(🚑)いしゅ(⚡)う(🦈)が(⛽)流れていたこ(🛺)とを決し(🔳)て見逃が(🌥)さなかったはず(🦐)だ。実(🔳)際、哀愁は、次(🎗)郎(🏋)にとって、過去十五年間、切っても切(🕚)れない(🏿)道づれであっ(🥅)た(💐)とも(🚅)言える(🎹)の(👼)である。彼(bǐ )の負けぎ(🌘)らい(🥈)、(🚬)彼(🐙)の虚偽きょ(🥌)ぎ、彼(🐄)の反抗心と闘争心、(🤖)およそそう(🕉)し(🍎)た、一見(jiàn )哀愁とは(💓)極めて(👁)縁遠い(🐎)ように思われるも(🏛)のの(🔣)すべてが、(🏚)実は哀愁の(🏌)やむにや(🚋)まれぬ表現であ(🗄)り(🛎)、自(📅)然が(🎴)彼(🤤)に教えた哀愁(chóu )からの逃(🕘)路だったので(🍒)あ(🤒)る。そして、も(🏻)し「自然の叡(🤴)智えいち」という(📫)ものが疑えな(🈺)いものだとするならば、次郎の心がそろそろと詩にひかれていったということ(🈹)は(💊)、必(bì(🏢) )ずしも不似(sì )合(🛣)なこ(🎙)とで(🙍)はなかった(🆔)であろう(🎏)。というのは、何人も自己(🛫)の真実を表現し(🛫)てみたい(💾)とい(🐚)う欲望をいく(🏺)ぶんか(🐠)は持ってい(🍬)るし、そして(🕶)、哀(āi )愁(🏠)の(🐵)偽りのない表(biǎo )現には(📏)、詩(✴)こそ最もふさわし(🧜)いものだか(✨)らである。
(😎)大(dà )沢は、しかし、そう言(🙈)ってしまうと(😾)、
「すると、あいつら(🔘)にぺこぺ(🛢)こする方がいい(💺)んですか。」
彼(bǐ )にとって(⛵)の最も大きな失望は、彼の教(jiāo )室(shì )に出て来る先生の中に(💉)、権(quán )田原(🌪)先(🏥)生のよ(🚥)うな人(ré(⚓)n )を、た(📽)だの一人も(💋)、見出せなかっ(📶)たことで(🍶)あった。彼(bǐ )の眼(yǎn )に(🆔)映(🥔)じた中学(🥘)校(🚞)の先(🍃)生(📞)というのは、小学校(xiào )の先生(🐙)にくらべて、何か専門らしいことをほんの(➡)少しばかりよ(😁)け(🤣)い(🛫)に知(🚺)っているだ(🌺)けで、お(❎)よそ人(rén )間(jiān )らしいとこ(🌾)ろ(🕢)を少しも持合わせない人(⏺)達(🙋)ばかり(🈸)だった。貧(📹)しい知識(shí )を教室(💴)で(💾)精一(📧)(yī )ぱいにしぼり(🔑)出す(🤸)こと(😃)、点(diǎn )数や処(chǔ )罰で生徒(tú )をおどかすこと、こ(🙌)の二つの外には、用(🏟)はないといった顔をして(🤜)い(😃)る人間、それを次郎は中学(🚩)校の(🙂)先生にお(🎺)い(🐞)て発見(👈)(jiàn )したのである。
「さ(⛳)っ(🕴)そく(🌡)会ってみたくな(💯)ったね。今日(rì )、君の家に(🎅)行ってもい(🐞)いかい。」
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