漫画《子 宮頸 が ん クンニ》2行目ライン
子 宮頸 が ん クンニあらすじ
が、(🚴)その意(yì )見は、忽(hū(🔦) )ち皆の反對(💐)に(🎙)會(💞)(huì )つ(🌳)てしま(🎳)つた。そ(🦑)んなことは(👥)とても出(💡)來得ないことであ(👬)り、又すべきこと(🍴)で(🤦)ない、さう百(💊)姓は誰も考へ(🐌)てゐた。
「なん(🐓)も(🌾)よくな(🙁)るわけでなしさ。」(📀)
由はギヨツとした(👀)やうに、(🍄)四(sì )圍(wéi )あたりを見た(📰)。
由はギヨツと(🐴)し(🕹)たやうに(🌓)、(🌖)四圍(wéi )あ(🛰)たりを見た。
地主の家へ行(🕞)つ(📻)た方は、家(jiā )の中(zhō(😽)ng )から野(🗒)良犬で(🛌)も「たゝ(🍮)き(🔮)出される」やうに、(🍘)上り端に腰もかけさせずに、そ(🆔)のまゝ「たゝき出」されて、(🎀)戻つてきた(🐿)。
すると、一(🥓)(yī )人が(🚡)、
(🔡)源吉達(dá )は(😯)、(🐷)もう雪も固(gù )まつたので、(📱)山へ入(🌵)(rù )る時期(♍)(qī(🗽) )だつたけれども、この方(🌫)が(🏺)片(🕝)付くま(⌚)で行けなかつた。それ(😼)に今で(✈)は皆、そんな(🗑)處でな(🐜)い、(🐘)と(🐁)思ふほど(🔔)、興(👮)(xìng )奮して(🙈)ゐた(😹)。石山の家に寄り合つて、色々の話をき(⚪)いたりして(😰)ゐ(🚲)るう(🎡)ちに、殊(💧)に若い(📳)百(bǎi )姓(👓)な(🤕)ど(🏧)は、「(♈)地主つ(🔇)て(👴)不埓だ！」さういふ理窟の(🤯)根據が分(fè(🔁)n )つてくるのが(🏏)出てきた。始め(👂)「さうかな(🍆)ア」(🚵)と(🏄)思つて、(🎏)フラ(📿)／＼した氣持(㊙)のも(➰)のが、「野郎(🦌)奴」な(👯)どと云つ(🎚)て(🕤)きた(🏧)。澤山集ること(🍜)があると(😌)、校長(zhǎng )先(xiān )生は、(➰)手振(📷)りや、身(shēn )振り(⏹)までし(😝)て(🛩)、「佐倉宗五郎」(🌘)や「磔茂左衞門」な(🧗)ど(👾)の義民傳(📣)を話し(🐬)て(🎶)きかせた。それ(💦)が、處が、理窟なしに百姓の頑(wán )固な(😂)岩ツころ(🌠)のやうな胸(xiōng )のすき(🚻)間(💚)々々(🚪)から(🤬)、にじみ入(rù )つて行つた。それから、(🐰)笑談(tán )の(🎻)やうに、(➖)「北(běi )海(hǎi )道の宗(zōng )五(⛸)(wǔ )郎」と(🛄)いふ奴が、(🍿)何(hé )處かから一人位は出(chū )たつて惡(🔖)くないだらうさ、と云つた(🧓)。す(⛄)る(🛀)と(🕓)、朴(😻)訥(👬)な(😏)百(bǎi )姓は(🍋)、(🦖)眞(🖇)面(miàn )目に(🌨)、考へ(😷)こんだ。
(😓)源吉(jí )達(🐏)は、もう雪も固まつたので、山(🔄)へ入る時期だつたけ(👹)れども、この方が片付く(🍜)まで行けなか(🚳)つた(🌺)。それに今(🍮)では皆(jiē )、(👜)そ(♒)んな處(🕥)でな(🏙)い(🚺)、と(🚸)思ふ(🛄)ほど、興奮して(✨)ゐた。石(shí )山の家(🧐)に寄(😛)り合つて、色々(😥)の話をき(🌹)いたり(👪)してゐるうちに、殊(👇)に若い(🔅)百姓(xìng )な(🏜)どは、「地(dì )主つて不(bú )埓だ(👊)！」さういふ理窟の根據が分(🙋)つ(🐨)てくるの(🍸)が出てきた(💑)。始め「さうかなア」(🔡)と(👁)思つて、(🌐)フラ／＼(🕤)した氣(🛫)持の(😳)ものが、「野郎奴(nú )」などと云つてき(😙)た(🌈)。澤山(shān )集(jí(🧡) )ることがあると(✴)、(❓)校(xiào )長先(xiān )生は、手(🥟)振(zhèn )りや、身振り(😮)までして、「佐倉宗五(🐩)郎」や「磔茂(🍳)(mào )左衞門」など(🌐)の(⏯)義民傳を話してきかせた(🤽)。それが、處が、理窟(🗿)なしに百姓(🔒)の頑固な岩ツころのやうな胸のすき間(jiān )々々から、にじみ入つて行(háng )つた。そ(🎨)れから(🗜)、笑談のやうに、(🕜)「(🐬)北海道の宗五郎(láng )」(🥁)と(🍩)いふ奴(nú )が(🈶)、何(😚)處かか(🗃)ら一人(🏪)位は(🎇)出たつて(☔)惡く(👊)ないだらう(🤭)さ、(😌)と云つ(🍤)た。すると(👫)、朴訥(nè )な(🖊)百姓は、眞面(🕔)(miàn )目に、(🕺)考へこんだ。
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