かし鳥があいさ(✖)つに来ました。
か(🤟)し鳥(niǎo )があいさつに来ました(🏂)。
さ(🚕)て(🐪)、明(🤤)治(🌃)の御代(dài )みよとなって(⭐)みます(🎪)と、栗本(💥)先(🥏)生たちが(🕡)新(😴)し(😊)い日本の(✒)ため(🏹)に(🚆)い(💃)ろい(⛎)ろ(🍟)したく(🤬)をし(🤾)ておい(😭)たことが、あとにな(🌳)ってわかってきました。この国(guó )を開き、世(👕)界(🌿)諸(🤮)外国(guó )と条(tiáo )約をとり(👠)結(jié )ぶ(📷)と(💦)い(💘)うことも、先(📍)生(shēng )たちのしたくしてお(😔)いた(🦐)ことで(💾)す(😶)。下(xià )しもノ関せ(🏡)き(🔔)償金の談(😿)(tán )判、横須賀(👓)造船所の建築(🈚)、陸軍軍制の改革それらはみな先生があ(🛷)の小(xiǎo )栗上(😒)野介(😞)(jiè )ら(😝)とともに力(📜)をあ(🎨)わせてし(🎂)たくしておいたことなのです。今日横須賀に日(rì(♌) )本の船(chuán )を(🍤)造っ(🏙)た(⛓)り修繕した(♐)りする所があって(🍩)東洋に一つの名物のような(🔻)ド(🔁)ックがあるのも、もとをただせば先(🛩)生(shē(✒)ng )た(🍲)ちが徳川の世(shì(🚇) )のあとしまつを(💑)し(🔸)ながら、よ(🗾)く「しんがり」をつとめて行ったそのおかたみ(㊗)では(👺)ありますま(🦌)い(🛂)か。いったい、徳(dé(🌟) )川(👪)の(📭)世の(🔥)末にあったことは大(dà )きな黒幕の(🆗)うしろにかくれてし(🚩)まって、その(📽)舞台の(🥗)上(🤙)で(🍛)働いた人たちの(🏡)辛(🍚)苦もほねおりも現われませんから、世の(📠)中(🏆)にそれを知(zhī )るものも(📨)少ないの(💏)です。しかし、先生は自分(🍀)の(🐯)手がらをじま(😓)んするような人ではなく、どこ(💜)までも(🗽)徳川時代の(😵)「しんがり」として(🥚)、本所ほ(㊗)んじょの北二葉町きたふたば(😈)ちょうというところに退き(♓)、髪の白くなる(🌕)まで徳(dé )川(🌘)の世の(🚜)中を見(jià(🔚)n )送り(🚩)ました。
四 地(dì )大(💪)根
(🛥)茶丈の亭主て(🧞)い(📙)しゅは大(dà )津(🌔)の(✌)ほうへ(🔌)通か(💬)よって働い(🌧)ている大工、そ(😇)の(🗳)むすこは大(dà )津のげた(🤰)屋へ(🗺)奉公している(💛)若者で、おかみさんと(😫)娘とがるすいかた(😮)が(➡)た古い茶(🏩)がまのわき(🖥)でほたるのかごを(🅰)張るのを毎(🚑)(mě(🍨)i )日の内(👞)(nèi )職にし(💊)てい(😯)ました。石(shí )山(shān )はほたるの名(🀄)(míng )所ですから、まだ人の出さからない(🔰)うちか(📲)ら、おかみさん(🙉)たち(📬)はその(🧀)みやげもの(🖨)のした(🎠)く(🚤)をい(📟)そいでいた(🕒)ので(🚲)しょう(🦆)。
二 (🐊)松島
五(wǔ ) 行商
茶丈(🙊)の亭主(zhǔ )てい(✋)しゅ(📰)は大津のほうへ通かよっ(💔)て働いている(🏓)大工、(🐲)そのむすこは大津の(🌿)げた(😚)屋(🧣)へ奉公(🎰)(gōng )してい(✴)る若(🕧)者(zhě )で、お(🕜)かみさんと娘(🍚)とがるすい(🔨)かたがた古(gǔ )い茶がま(🔼)のわきでほた(✋)るのかごを張(🏁)るのを毎日(rì(🧓) )の(📡)内(☝)職に(Ⓜ)してい(🚃)ま(✝)した。石(shí )山はほたるの(💜)名所ですから、ま(🔒)だ(🍊)人(rén )の(🐳)出さからないうちか(✨)ら、(♿)おかみさんたち(🙏)はそのみやげ(👯)もののしたくをいそいでいたの(🔉)で(🌄)しょう。
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